한백겸은 서경덕(徐敬德) 계통의 학문에 영향을 받아 주자성리학과 다른 독자의 경지를 개척하였으며, 역사서술에서도 우리나라 고대의 강역을 문헌고증의 방법으로 해명하는 데 주력하였다. ... 1823), 홍석주(洪奭周)의 「발해세가(渤海世家)」(1820년대), 홍경모(洪敬謨)의 「총사(叢史)」(『東史辨疑』, 1848년경)와 「역대고(歷代考)」(『大東掌攷』, 1818년경)
立容德(中立不倚儼然有德之氣像) 서 있는 모습은 덕(德)이 있어 보이도록 한다.(가운데 서서 의지하지 않으며 엄숙하게 덕있는 기풍을 가져야 한다.) ... (한 마디 말이라도 진실하고 신의가 없게 하지 않는다) 事思敬(一事之作 無不敬愼) 일할 때는 공경스럽게 할 것을 생각한다. ... (깨달은 것이 이미 많다) 爲學 在於日用行事之間 若於平居 居處恭 執事敬 與人忠 則是名爲學 讀書者 欲明此理而已 학문을 한다는 것은 일상생활에서 일을 하는 속에 있는 것이니 만약 보통
웃어른을 공경하고 아랫사람을 사랑하는 것을 경장애유(敬長愛幼)라 하고, 상급자를 섬기고 하급자를 지휘하는 것을 사존사비(事尊使卑)라 한다. ... 최우선으로 하고(朝廷莫如爵), 2) 일반 사회 생활에서는 나이를 최우선으로 하며(鄕黨莫如齒), 3) 세상을 바르게 하고 백성의 어른이 되는 학문과 덕성을 최우선으로 해서(輔世長民莫如德)
도움말 亂德; 덕을 어지럽힌다. 不忍; 차지 못하다. 大謀; 도모하는 큰일. 15-27. ... 子曰 巧言亂德 小不忍 則亂大謨 자왈 교언란덕 소불인 즉란대모 譯解 스승께서 말씀하시길, 교언은 덕을 어지럽힌다, 작은 것을 참지 못하면 즉 도모하는 큰일을 그르친다. ... 주자는 “경은 하나를 위주로 하여 다른 곳으로 가지 않고 흐트러짐이 없는 것을 이른다(敬者 主一無適之謂; 경자 주일무적지위)”로 풀이함.
자는 경오 ( 敬悟 ), 호는 해월 ( 海月 ). ... 주문을 외우는 목적은 도성입덕 ( 道成立德 ) 의 인격을 이루려는 데 있다고 한다 . * 청수 - 민간신앙에서의 정한수 ( 淨寒水 ) 를 수용한 것으로서 수행할 때 마음을 정화하기 ... 체포되어 서울로 압송된 후 교수형에 처해짐 최시형 (1827∼1898) - 신관 : 범신론적 · 내재적 경향 하느님을 인간과 동일시하며 나아가 만물 과 동일시 - 삼경사상 ( 三敬思想
至敬業敗死, 或上言務挺與敬業通謀, 武氏也不加詳審, 遽令左鷹揚將軍裴紹業, 馳往務挺軍中, 宣處斬。 ... 선시인걸증임녕주자사 류유덕정비 지유범도출녕주 부노구영로도 아적사군활여마 德政碑:관련있는 인물(人物)의 공덕(功德)을 칭송하는 것이 있는데 이를 송덕비(頌德碑) 이보다 앞서 적인걸이
