“장로교 정치 사상사” 이레서원-배광식저 요약

소개글

책 요약입니다...“장로교 정치 사상사” 이레서원-배광식저

목차

3.정치제도에 대한 칼빈의 견해
1)장로교정치 원리
(1)직분자들의 평등성과 대의정치
(2)칼빈의 교회정치 원리에서의 교회의 자율사상
2)교회 정치 제도의 필요성
3)교회 정치 제도의 기초인 법
4.‘제네바 교회 규정서’와 정치제도
1)1536년 ‘제네바 신앙고백서’
2)칼빈의 ‘기독교 강요’
3)1537년 ‘제네바교회 규정서’
4)1541년 ‘제네바교회 규정서’
5)1537년 과 1541년 ‘제네바교회 규정서’비교

존 낙스와 장로교 정치
1.존 낙스와 장로교 정치 제도
2.‘스코틀랜드 신앙고백서’와 장로교 정치 원리
3.존 낙스의 ‘제1치리서’(1560)
4.앤드류 멜빌의 ‘제2치리서’(1578)

영국 웨스트민스터 총회와 장로교정치
1.웨스트민스터 총회의 역사적 배경
2.웨스트민스터 총회에 의해 가결된 공식 문서들
3.웨스트민스터 정치 조례에 나타난 직제론과 치리제도

본문내용

3.정치제도에 대한 칼빈의 견해

1)장로교정치 원리

(1)직분자들의 평등성과 대의정치
칼빈의 기본적인 정치사상은 그리스도의 주권 아래 모든 지체들이 누리는 평등성, 스스로 운영되는 자율성, 연합성이다. 칼빈은 감독과 장로가 동일한 직분이며, 교회의 직분자들은 평등하다고 주장한다. 그의 근거는 신약성경에 두고 있으며 계급이나 계급으로 만들어 보려는 시도를 모두 배척하였다. 칼빈은 신약성경에서 말하는 목사와 장로와 감독은 모두 동일하게 ‘복음을 전파하고 성례를 집례 하는 자’로 보았고, 그들을 모두 교회의 교역자로 불렀다.

(2)칼빈의 교회정치 원리에서의 교회의 자율사상
칼빈은 그리스도인의 양심을 속박하는 로마의 잘못된 교회법에 반대했으며 신양석경에 근거하여 고린도전서14:40 모든 것을 적당하게 하고 질서 있게 하라.
교회법을 만들되 그리스도인의 양심을 얽어매지 않는 교회법을 만들어야 한다고 했다. 또한 칼빈은 교역자가 회중의 선택에 의해서 선출되어야 한다는 점을 강조한 것은 교회에 대한 세속 통치자의 간섭이나 교권주의자들의 횡포를 막으려는 목적도 있었지만 무엇보다도 중요한 사실은 교회의 자율성을 지키려는 의미였다.
칼빈은 교회의 평등성과 자율성과 더불어 교회의 연합성을 강조한다. 이러한 그의 주장은 교회의 평등과 자율을 강조하면서 연합을 부정하는 회중교회 정치와 그리고 연합을 주장하지만 평등과 자율을 부정하는 감독정치를 모두 배척한 것이다. 칼빈은 군제군주적 제도에 의해 무너진 그리스도의 왕권을 회복하므로 교회를 개혁하려고 했다. 따라서 권징을 주장하고 그리고 성경만이 그리스도인의 신앙과 행위의 유일한 법칙이며 교회 정치의 틀을 제공한다고 믿었다.

2)교회 정치 제도의 필요성

칼빈은 기독교인의 자유, 교회의 권능 그리고 정치 조직을 논하는 자리에서 교회 정치 조직의 필요성과 직제에 대하여 언급한다. 그는 교회의 헌법이나 정치적 규칙에 대하여 반대 입장을 보이지 않았다. 그러나 그 교회 헌법이 성경에 근거한 것이 아니고 인간의 영혼을 얽매고, 양심을 억압하는 법일 때에는 위험성을 강조한다. 교회가 정치조직이나 직제를 논하기 전에 하나님께서 주신 규정과 교훈을 우선적으로 따라야 한다고 주장한다.

참고 자료

없음