실존주의와 교육철학

소개

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목차

1. 실존철학의 등장
2. 실존의 개념과 실존주의의 본질
1) 실존의 개념
2) 실존철학자들의 공통 명제
3) 실존주의 철학의 본질
3. 실존주의의 교육원리
1) G. F. Kneller가 본 실존주의의 교육관(또는 교육원리)
2) 실존주의의 교육적 의의(오천석)
3) O. F. Bollnow의 인간학적 교육학
(1) O. F. Bollnow의 생명철학적 인간관
(2) O. F. Bollnow 비연속적(단속적) 교육관
(3) 실존적비연속적 형식의 개별현상들
4. 실존주의 교육의 비판

본문내용

1. 실존철학의 등장
- 실존주의는 제1차 세계대전 이후 약 10년 동안 유럽 특히 독일을 중심으로 일어났던 하나의 철학운동이다. 그러나 실존철학의 선구자적인 형태는 이미 19세기 덴마크의 S. Kierkegaard, 독일의 F. W. Nietzsche에서 찾아볼 수 있다. 제1차 대전 이후 독일을 중심으로 일어났던 이 실존철학 운동은 바로 이들의 사상과 긴밀히 관련되어 있기 때문이다. 그러나 일반적으로 Kierkegaard나 Nietzsche의 사상을 실존사상으로 불러 실존철학과 일단 구별하는 것이 철학사의 일반적인 흐름이다. 그러나 Kierkegaard와 Nietzsche는 실존철학의 조상임은 분명하다.
- 실존철학의 본격적인 활동은 1920년대 후반에서 1930년대의 후반, 즉 제2차 세계대전(1939-1945)이 시작되기 전까지 유럽의 불안하고 절망적 상황에서 독일의 K. Jaspers와 M. Heidegger를 중심으로 활발히 진행되었다. 그러나 이 철학운동은 나치 정권의 정치적인 박해로 프랑스로 일시 피신하였다.
- 제2차 대전 이후 특히 프랑스의 Jean-Paul Sartre를 중심으로 다시 독일과 프랑스에서 성행하여 마침내 거의 전 세계적인 철학적 관심의 중심과제로 등장함으로써 실존철학은 현대철학에 있어서 핵심적인 위치를 갖게 하였다. 그러나 2차 대전 후의 어둡고 불안하던 부정적 사회분위기가 차차 가심에 따라, 즉 이 철학사상이 일어나기에 알맞았던 사회적 상황이 바뀜에 따라 실존철학 자체에 대한 평가가 일어나기 시작, 마침내 실존철학의 시대는 이미 끝났다는 극단론으로까지 단정하는 일군의 학자들도 있었다. 이와 같이 실존철학에 대한 평가가 비록 실존철학의 극복을 논의하고 또 그 철학적인 세력이 영·미를 비롯한 일부 국가에서 약화되었지만, 실존철학의 철학사상에 지니는 의의와 공헌은 높이 평가되어야 함은 물론 특히 교육철학에 미친 의의는 오늘의 우리의 교육에 커다란 관심의 대상이 되고 있다.

참고자료

· 없음