한국문학의 변천과 갈래이론

소개글

한국문학의 변천과 갈래이론

목차

1) 서론
2) 본론
1.한국문학의 갈래
2. 한국 문학 갈래의 흐름
3. 한국 문학의 갈래 체계
3) 결론

본문내용

I. 서 론

문학은 하나의 개별작품으로 존재한다고 말하는 이들이 있다. 그러나 나는 그렇게 생각하지 않는다. 문학 작품은 개별적으로 존재할 수 없으며 그것은 환경과 관습 등 여러 가지 변인에 의한 영향을 받는다. 그리고 그것을 쓰는 사람 즉, 작자와 화자의 매개이며 의사소통의 장인 것이다.
문학 작품은 시대와 장소에 따라 매우 다양하여 이들을 하나씩 분석하고 이해하는 것은 너무 번거로운 일이다. 따라서 이들을 체계적으로 유형화하여 살피는 것이 작품의 질서나 구조를 이해하는 데 매우 편리하고 효과적이기 때문에 장르를 설정하게 되는 것이다. 한국 문학에서의 갈래 체계와 변천 과정은 그 동안 논자에 따라 숱한 이견이 있어왔다. 그것은 그만큼 우리나라의 문학이 여러 갈래의 성격을 두루 가지고 있다는 말이다. 여기서 우리는 한국문학의 변천과 갈래이론을 알아보자.

II. 본 론

1.한국문학의 갈래
(1) 언어의 형태(形態)에 따른 갈래
1)운문(韻文) 문학 : 언어에 리듬감을 부여하여 정서적(情緖的), 감성적(感性的)인 효과를 가져오게 하는 문 학이다.
2)산문(散文) 문학 : 언어에 리듬감이 주어지지 않은 산문으로 된 문학이다.
(2) 언어의 전달방식(傳達方式)에 따른 갈래
1)구비문학
-정의 : 사람들의 입을 통하여 전승되어 온 문학
-성격 : ①말로 된 문학-말로 존재하고, 말로 전달되고 말로 전승된다.
②구연되는 문학-구비 문학은 반드시 음성적 변화, 표정, 몸짓 등이 동원되어 구연되는 문학이다.
③공동작의 문학-구비 문학은 오랜 기간 동안에 걸쳐 많은 사람들에 의하여 창작되어 온 것이다.
④단순하고 보편적인 문학-구비 문학은 단순해야 기억.창작.이해가 쉽고, 또 공동작으로서 공통의 체험을 표현한 것이므로 보편성을 띠게 된다.
⑤민중적.민족적인 문학-구비 문학은 농민을 중심으로 한 대다수의 민중들이 창작하고 향유해 왔 다.
-영역 : 설화(신화.전설.민담), 민요, 무가, 판소리, 민속극, 속담, 수수께끼
-의의: 한국 문학의 중요한 일원이며 국문 문학의 모태가 되었고 지금도 창작, 향유되고 있다.
2) 기록(記錄) 문학 : 문자로 전승된 문학
(3)기록 문학의 분류
1) 한문 문학
①정의 : 기원전 2세기 경 한자가 우리 나라에 전해진 이래 조선 후기까지 한자로 창작한 우리의 문학을 말한다.
②성격
- 한자를 배울 수 있었던 귀족이나 지식층만이 창작, 향유하였다.
- 현대에 와서 한글이 공식 문자가 되고, 언문일치가 보편화됨에 따라 존재 의의를 잃게 되었다.
③한문 문학의 가치
- 우리 민족이 각 시대마다 처했던 현실을 충실히 반영하는 작품이 많다.
- 한국 문학의 폭을 넓히고 심미적 의식과 사상을 풍부하게 하였다.

참고 자료

없음