[인문학]김유신에 대한 역사적 평가

소개글

김유신에 대한 역사적 비판과 그 역사적 시각의 재조명
당나라와 힘을 합쳐 고구려와 백제를 멸망시키고 삼국통일을 이룩한 신라의 명장 김유신.
그러나 대동강 이북의 고구려 땅을 포기한데 대해서는 통렬한 비판이 뒤따른다.
단재 신채호는 -김유신은 지용이 있는 명장이 아니오 음흉하고 독살스런 정치가이며 음모로 이웃나라를 어지럽힌 자이다-라고 비난하고 있다.
사학자 손진태도 -신라로 하여금 외민족의 병력을 빌려 동족의 국가를 망하게 한 것은 귀족국가가 가진 본질적 죄악이요, 그로 말미암아 민족의 무대가 좁아졌다-고 폄하했다.
그러나 일부 사학자와 최근에 출판된 서적에서 새로운 김유신에 대한 역사적 재평가가 시도되고 있다. 과연 우리 현사회를 살아가는 사람들에게 김유신은 어떠한 영향을 끼쳤으며, 또한 그 시대적 상황과 과거에 사람들이 요구하는 바가 무엇이었는지에 초점을 맞추어 서술해 보고자 한다. 책 <우리민족을 만든 김유신>은 이와 달리 김유신을 민족사 최대의 영웅으로 재조명한 위인전이다. 저자는 김유신을 민족사 제일의 인물로 꼽고 -위선과 무지에 의해 자신의 조국인 이 나라에서 무시당하고 있는 그의 진면목을 한-중-일의 기록과 현장취재를 통해 재조명한다-고 밝히고 있다. 이 책은 김유신이 삼국을 통일한 뒤 세계제국 당나라와 싸워 민족의 영토를 확보하고 동아시아에 번영과 평화를 정착시킨 자주와 자존의 큰 인물임을 구체적인 사료와 당시의 상황분석을 통해 규명하고 있다. 그러면 지금부터 구체적으로 역사적 의의를 알아보기로 하자.

목차

Ⅰ.서론
김유신에 대한 역사적 비판과
그 역사적 시각의 재조명

Ⅱ.본론
국토 좁혀 비난받는 김유신, 민족사 최대영웅으로 재조명
1. 신라의 삼국통일
2. 삼국 통일의 뜻
☺김유신의 간략한 인물적 평가
3. 삼국항쟁의 장악
4. 새 정국세력 부상
-정치적 외교로서의 신흥정치세력
-새로운 정국세력으로서의 김유신
5. 삼국통일의 위업

Ⅲ.결론
김유신에 대한 새로운 역사적 재평가

＝參考文獻

본문내용

Ⅱ.本論
국토 좁혀 비난받는 김유신, 민족사 최대영웅으로 재조명
1.신라의 삼국통일
신라의 삼국통일은 고구려와 백제의 연합공격으로부터 시작되었다. 신라의 팽창과 중국의 당과의 활발한 교류에 대한 대응으로 백제와 고구려는 선덕여왕때부터 본격적인 연합공격을 감행하였고 이것은 신라와 당나라 간의 교역 뿐 아니라 신라의 국토를 축소시키는 결과를
가져오게 하였다. 이때 김유신은 국경의 군주로서 백제에 대항하였으며, 유학생, 유학승을 통한 친당정책은 더욱 적극적으로 추진하였다. 이후 무열왕에 이르러 나당연합군은 660년에 백제를 멸망시키고 문무왕은 백제의 부흥운동을 제압하고 668년에 고구려를 정복하였다. 이때 당나라는 일방적으로 옛 백제의 땅에 웅진도독부를 두어 자국의 관리와 군대를 주둔시켰으며, 신라마저 계림도독부라 칭하고 문무왕을 계림도독에 임명하는 등의 압력을 주기 시작하였다. 신라는 당을 축출해내기 위하여 고구려 부흥군을 도와 당에 대항하도록 하고, 국토의 잠식 투쟁에 들어갔으며 671년에는 백제의 옛 수도인 사비성을 빼앗는등의 본격적인 항쟁에 들어갔다. 이후 675년에 매초성에서 당의 20만 병력을 섬멸하고, 676년에는 해상권을 장악함으로써 완전한 삼국의 통일을 이룰 수 있게 되었다.
따라서 이것은 한반도 역사상의 첫 통일이며 신라는 이로 인하여 영토를 세배이상 팽창시키게 되었다.

참고 자료

萬古名將 金庾信 윤승환 종문사 1956
김유신 관련 기록물 연구 서용규 대구대학교 1987