[서양사상]리바이어던

소개글

리바이어던은 교회 및 시민공동체의 내용, 형태, 권력이라는 부제를 붙여 1651년 출간되었다. 리바이어던이란 구약성서 욥기에 나오는 거대한 영생동물의 이름인데, 이 책에서는 교회권력으로부터 해방된 국가를 가리키며 그러한 국가의 성립을 논하고 있다. 홉스의 리바이어던은 모두 4부 47장으로 구성되어 있는데 제 1부 “인간에 관하여”에 대해 다루었고, 제 2부는 “국가에 관하여”, 제 3부는 “그리스도 왕국에 관하여”, 제 4부는 “어둠의 왕국에 관하여”에 대해 다루고 있다. 이 책에는 그의 인간론, 도덕론, 정치론, 종교철학, 형이상학과 인식론 등이 모두 담겨있다.

목차

없음

본문내용

리바이어던은 교회 및 시민공동체의 내용, 형태, 권력이라는 부제를 붙여 1651년 출간되었다. 리바이어던이란 구약성서 욥기에 나오는 거대한 영생동물의 이름인데, 이 책에서는 교회권력으로부터 해방된 국가를 가리키며 그러한 국가의 성립을 논하고 있다. 홉스의 리바이어던은 모두 4부 47장으로 구성되어 있는데 제 1부 “인간에 관하여”에 대해 다루었고, 제 2부는 “국가에 관하여”, 제 3부는 “그리스도 왕국에 관하여”, 제 4부는 “어둠의 왕국에 관하여”에 대해 다루고 있다. 이 책에는 그의 인간론, 도덕론, 정치론, 종교철학, 형이상학과 인식론 등이 모두 담겨있다.
1부는 “인간에 관하여”(Of Man)이다. 총 16장으로 구성이 되어있다. 1장 “감각에 관하여”인데 사고란 보통 대상이라 불리는 외부 사물의 어떤 성질이 표상되거나 나타나는 것인데 모든 사고의 근원을 우리는 감각이라 부른다고 하였다. 따라서 모든 경우의 감각은 단지 ‘원초적인 환상’일 뿐이며, 이 환상은 우리의 귀나 눈 그리고 필요한 여러 기관에 압력을 가함으로써 즉 외부 사물의 운동에 의해서 생기는 것일 뿐이라고 생각했다.
2장은 “상상력에 관하여”이다. 대상이 제거되거나 눈을 감은 후에도 현실적으로 보고 있는 것보다는 모호하지만 우리는 여전히 그 사물에 대한 영상을 가지고 있는데, 이것을 로마 사람들은 봄으로 만들어진 영상에서 이름을 따와 상상력이라고 부른다. 상상력은 단지 ‘쇠퇴해 가는 감각’일 뿐이다. 어떤 대상을 보고, 즉 감각하고 난 후 시간이 오래 지나면 지날수록 상상력은 더욱 더 약해진다는 것이다.
3장은 “상상의 연속 또는 계열에 관하여”이다. 사고의 연속 또는 계열을 통해 한 사고에서 다른 사고로 계승되는 것을 ‘정신적 담론’이라 이해한다. 현재만이 오직 자연 속에 존재하며 과거는 기억 속에서 존재하고 앞으로 일어날 미래는 존재하지 않는다. 미래란 과거 행동의 귀결이 현재의 행동에 적용하는 마음의 허구일 뿐이다. 그러므로 가장 경험이 많은 사람은 최대한의 확실성을 가지고 이런 일을 행할 수 있으나 그 확실성도 충분하지는 않다고 생각했다.

참고 자료

홉스의 리바이어던