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위백규(농가)

*미*
최초 등록일
2005.04.01
최종 저작일
2004.05
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소개글

후회 안하실꺼에요

목차

Ⅰ. 서론

Ⅱ. 연구사

Ⅲ. 존재 위백규의 생애 및 사상
1. 시대상황
2. 생애
3. 사상

Ⅳ. 「농가」속에 표출된 존재 위백규의 사상과 조선 후기 연시조 양상의 연관성
1. 조선 후기 연시조 양상
2. 「농가」속에 표출된 존재 위백규의 사상과 조선후기 연시조 양상의 연관성

Ⅴ. 결론

Ⅵ. 참고문헌

본문내용

Ⅰ. 서론

존재 위백규(1727~1798)의 「농가」를 다룸에 있어, 기존의 견해는 18세기 정치·사회적 상황으로 인해 소외된 향촌의 재지 사족이었던 위백규가 경제적 궁핍을 탈피하기 위한 방법으로 지금까지 살아온 사족으로서의 생활패턴을 수정하여 독경병행의 생활방식을 통해 監農者 혹은 專業農으로 현실에 적응하는 모습을 표현한 것이라고 보았다. 그러나 그의 생애와 사상을 살펴보면 실학자로서 현실에 대해 폭 넓은 고민이 있었다는 것을 알 수 있다. 예를 들어 그는 전반적인 현실인식에 있어 사회·교육문제에 보다 많은 관심을 가지고 거기에 대한 대안을 제시하였다.
문학작품이라는 것이 작가에 의해서 창작된다고 볼 때, 작품에는 작가의 사상이 직·간접적으로 표출된다고 할 수 있다. 위백규의 「농가」 역시 좀 더 살펴본다면, 단지 현실생활에 대한 적응으로서의 모습뿐만 아니라 그의 추구했던 사상이 내재해있을 것이라 생각된다.
이에 본 연구에서는 먼저 존재 위백규가 살았던 시대적 상황과 그의 생애, 그리고 사상을 살핀 후, 「농가」속에 표출된 그의 사상 및 후기 연시조와의 연관성에 대해 살펴보겠다.

참고 자료

김석희(2003). 〈“존재 위백규 문학평전”을 위한 예비적 검토〉《조선후기시가연구》. 월인.
김학성·권두환(2002). 〈18세기의 향촌사회와 위백규의 「農歌九章」〉《신편고전시가론》. 새문사.
정흥모(2001). 조선후기 사대부 시조의 세계인식. 월인.
서울대인문대학국사학과(1979). 〈존재 위백규의 사회개선론〉《한국사론15》, 서울대 인문대학국사학과.
임주탁(1990). 〈위백규「농가」에 관한 연구〉《관악어문 연구15》. 서울대학교 국어국문학과.
정혜원(1995). 〈18세기 강호시조 연구 - 연시조 작품을 중심으로〉《인문과학연구4》. 숙명여자대학교 인문과학연구소.
김은혜(1997). 〈위백규 시 연구〉《성심어문논집18,19》. 카톨릭대학교 국어국문대학원.
김혜원(2000). 18,19세기 연시조 연구. 이화여대 대학원. 석사학위논문.
우종숙(1994). 존재 위백규의 사회개선론적 교육사상 연구. 한국교원대학교. 석사학
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