미셸 푸코 <<성의 역사 1>> 5장 발췌 및 독후감

소개글

미셸 푸코 <<성의 역사 1>> 5장 발췌 및 독후감

목차

1. ‘제 5장 죽음의 권리와 생명에 대한 권력’(153-165쪽) 발췌
2. <<성의 역사>> 5장 독후감

본문내용

오랫동안 군주의 권력을 특징짓는 특권의 하나는 생살여탈권이었다. 아마 이것은 로마의 가부장에게 있었을 것이 분명한 오래된 권리, 즉 노예뿐만 아니라 자식의 목숨까지 “마음대로 처분할” 수 있는 권한인 ‘파트리아 포테스타스’에서 유래했을 것인데, 로마의 가부장은 노예와 자식에게 생명을 베풀었고 노예와 자식으로부터 생명을 거두어들일 수 있었다. (153)(...) 어쨌든 생살여탈권은 상대적이고 제한된 근대적 형태이건 고대의 절대적 형태이건 비대칭적 권리이다. 군주는 죽일 권리를 행사하거나 죽일 권리를 보유함으로써만 생명에 대한 권리를 행사할 뿐이고, 그가 요구할 수 있는 죽음에 의해서만 생명에 대한 권력을 갖는다. “생살여탈권”으로 표명되는 권리는 사실 죽게 ‘하거나’ 살게 ‘내버려둘’ 권리이다. 요컨대 그것은 칼로 상징되었다. 그리고 아마 이러한 법적 형태를 역사적 유형의 사회에 연관시킬 필요가 있을 터인데, 그러한 사회에서 권력은 본질적으로 징수의 심급, 절취 메커니즘, 일부의 부를 자기 것으로 할 권리, 신민의 생산물, 재산, 봉사, 노동, 피에 대한 착취의 형태로 행사되었다. 거기에서 권력은 무엇보다도 물건, 시간, 육체, 마지막으로 생명에 대한 탈취권이었고, 생명을 탈취하여 없애는 특권에서 절정을 이루었다. (154-155)

그런데 서양에서는 이러한 권력의 메커니즘이 고전주의 시대부터 크게 변화했다. “징수”는 더 이상 권력 메커니즘의 주된 형태가 아니고, 권력에 복종하는 세력에 대해 선동, 강화, 통제, 감시, 최대의 이용, 조직화의 기능을 하는 다른 부품들 사이에서 단지 하나의 부품, 즉 세력을 가로막거나 굴복시키거나 파괴하기 위한 것이라기보다는 오히려 세력을 만들어내고, 늘리고, 정리하기 위한 권력이 되는 경향을 띤다. 그때부터 죽음의 권리는 생명을 관리하는 권력의 요구 쪽으로 옮겨가거나, 적어도 이 요구에 기대고 이 요구가 필요로 하는 것을 따르는 경향이 있게 된다.

참고 자료

<<성의 역사 1-지식의 의지>> 미셸 푸코 지음, 이규현 옮김, 나남, 2019.