성경주해론 - 예수와 구약성서

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2019.02.19
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2019.02
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목차

1. 예수의 성서해석과 정통적(율법적) 유대교
2. 하나님의 감동으로 기록된 성서의 권위를 인정
3. 성서내의 여러 가지 사실을 실질적으로 인정
4. 그러나 그 성서내의 진실하고 양심적인 부분을 강조
5. 예수의 독특한 성서해석, 이미 오신 메시야
6. 예수의 성서해석은 율법의 파괴가 아니라 그 성취이다.
7. 요한복음내에 나타난 예수의 태도도 메시야적이며 율법의 완성이다.
8. 율법의 참 의의에 대하여 예수나 바울이나 요한이 동일함
9. 랍비들의 해석과 예수의 해석방법이 근사한 점
10. 예수의 종말론적 강조와 랍비들의 율법치중
11. 결론

본문내용

1. 예수의 성서해석과 정통적(율법적) 유대교
기독교에 있어서 성서 해석의 시작은 예수께로 부터임이 당연한 일이다. 유대 사람들은 성경의 모든 말씀은 하나님이 말씀하셨다고 생각했다. 그러나 예수는 하나님께서 아담과 하와를 영원한 결혼의 띠로 결합하실 때 주신 말씀과, 모세가 백성들의 완고한 마음에 타협하여 이혼을 허락한 말(막10:2) 사이의 뚜렷한 격차가 있음을 아시었다.
예수께서는 유대 사람이며 또 사용한 말이나 사상이 유대적이고 그의 사명이 자기 자신의 백성에 관한 것이었지만 유대교를 넘어서서 하나님의 더욱 확실한 계시의 말씀과 그렇지 않은 말씀 사이를 구별해 놓으시기를 조금도 주저하시지 않았다. 바로 이같은 예수의 견해는 예수님 당시나 그후의 ‘정통적(율법적) 유대교’가 용인할 수 없는 것이었을 것이다. 그러나 이같은 예수의 성서 해석이 모든 후대의 성서 해석 이론의 기초가 되었다. 하지만 예수님과 그의 동시대인들과의 차이점을 지나치게 강조해서는 안 되는데 이는 유사점도 있기 때문이다.

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없음

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