갈등이론의 기본관점과 두가지 재생산이론에 대해 서술하시오

목차

Ⅰ. 서론

Ⅱ. 본론
1. 갈등이론
2. 재생산이론(reproduction theory)

Ⅲ. 결론

본문내용

Ⅰ. 서론
1970년대, 당시까지의 교육사회학 연구를 기능주의(functionalism)라고 명명하여 비판하며 갈등주의 이론이 등장했다. 교육에 대한 지나치게 낙관적인 태도를 비판하며 등장한 갈등이론은 기능이론과 마찬가지로 거시적인 관점을 취하나 사회의 본질을 경쟁과 갈등의 관계보는 입장으로, 마르크스(K. Marx)와 베버(Max Weber) 등의 이론과 사상에 그 지적 뿌리를 두고 있다. 여기서 갈등은 결코 비정상적인 것도 병리적인 것도 아니며 통합보다도 오히려 사회에 중요한 공헌을 하는 것이다. 다시 말하면 사회를 사회성원간의 세력 다툼, 이해의 상충, 지배자의 압제와 피지배자의 저항, 끊임없는 불안정과 변동의 과정으로 이해한다. 갈등주의 이론가들의 주요 관심사는 교육의 불평등과 불공정성을 폭로하고 사회적 불평등이 현행 학교 교육을 통해서 어떻게 강화 유지되는가를 밝히는데 있다.
갈등이론은 흔히 마르크스주의(Marxism)와 동일시되지만 마르크스주의가 갈등이론의 전부는 아니다. 신마르크스주의(Neo-Marxism)도 갈등이론의 큰 줄기를 이루며 비(非)마르크스주의적 갈등이론과 종속이론도 갈등이론의 범주로서 발전해 왔다.
계급 사회의 적대적 모순은 필연적으로 갈등을 수반하며 이 갈등은 어느 한 계급의 승리와 다른 계급의 몰락으로 결말이 난다는 마르크스의 이론이다. 사회 영역에서 전체 사회 계급 간에, 또는 개인 간에, 심지어 한 개인 안에서도 발생할 수 있다. 사회 계급들 간의 갈등은 그들의 계급적 이해관계의 대립에, 즉 적대적 모순에 근거한다. 그렇지만 '갈등'개념은 '적대(Antagonismus)'개념과 동일하지는 않다. 사회 영역의 모든 갈등의 기초에 항상 적대적 모순이 놓여 있는 것은 아니다. 그리고 비적대적이긴 하지만 사회주의 사회에 특징적인 모순이 갈등으로 나아갈 수도 있다.

참고 자료

김경식 외 6명 『교육사회학』 서울, 교육과학사, 2002.
김정호 『교육사회학』서울, MJ미디어, 2004.
문학비평용어사전, 한국문학평론가협회 편, 2006.1.30., 국학자료원