아방가르드 운동이 국제주의 건축에 미친 영향

소개글

아방가르드 운동이 국제주의 건축에 미친 영향에 대한 레포트입니다.

목차

-아방가르드 운동
-아방가르드의 영향을 받은 국제주의 양식
- 아방가르드운동의 영향은 긍정적인가?

본문내용

-아방가르드 운동
19세기말과 20세기 초, 정치, 사회, 문화영역의 급격한 변화는 예술 및 건축의 형태뿐만 아니라 이전의 가치를 부정하고 새로운 문화적인 변화를 의도하였다. 테오도르 립스의 ‘감정이입선’, 다고베르트 프라이 등의 심리학적 미학과 19세기 고프리잼퍼의 과학주의적 건축이론은 예술 및 건축의 형태에 새로운 해석의 가능성을 열어주었다. 이러한 패러다임은 아방가르드에 의해 최초로 실험되고 이들이 다시 건축전반에 영향을 미침으로서 가속화되기 시작하였다. 이러한 관점에서 볼때 20세기초의 아방가르드의 성격은 이전의 역사와 불연속적 관계를 가지고 있으며 또한 건축의 기존 개념을 급격히 변환시키는 역할을 했다. 따라서 이러한 아방가르드 사고는 건축의 패러다임 변화에 결정적인 요소로 작용하고 있음을 알 수 있다.
(1) 낭만주의적 배경
아방가르드의 탄생은 허버트 리드가 주장하듯이 낭만주의라는 선례에 의해 가능했다고 할
수 있다. 이전의 많은 서구의 예술적 전통이 비록 서로 다른 양식들을 보여주었을지라도 고
전주의적 전통이라는 일관된 맥락을 가지고 있던 데에 반해, 낭만주의는 고전미의 엄격성에
반대하여 최초로 자유로운 미적 가치로 가고자 한 운동이기 때문이다.
물론 낭만주의 건축이 비록 고전에 반대했을지라도 신고전주의 전통 같은 경우는 여전히 고
전에 대한 재해석이며, 고딕 복고나 회화풍 건축들 역시 과거의 전통적 건축물에 대한 복고
현상이라는 점에서는 전통을 전적으로 부정한 아방가르드와 반대가 될 수밖에 없다. 다만
이국적 건축이나 피라네시의 건축들은 진기함과 낯설음 등을 찬양하기 위한 정신의 산물이
었으며, 르키외의 건축 역시 끔찍성이라는 비이성적 정신으로부터 나온 것이라는 사실로부
터 아방가르드의 진기함, 낯설음, 퇴폐성의 찬양이라는 정신상태와 동질성을 끌어낼 수 있을
뿐이다.
피라네시의 경우는 아방가르드의 정신과 더욱 밀접해질 수 있다. 그의 캄포 마르찌오나 공
간의 감옥 시리즈는 계몽주의 시대 이래 계속된 이성의 합리화 과정이 얼마나 무서운 결과
를 가져올 수 있는가를 보여준다. 고대의 완성된 건축적 단편들은 로마라는 과거적 미래의
도시 속에서 `거대한 비합리적 기계`로 된다. 공간의 감옥에 나오는 무한한 공간 속의 폐허
들은 근대파의 과정을 끌고가는 도구적 이성이 결국 비합리성으로 될 수 있음을 보여줌으로
써 막스 베버의 모더니티 개념을 예견한 것이라고 할 수 있다.
아방가르드가 근대화 과정의 부정적 측면의 인식으로부터 나왔다는 사실은 낭만주의와 유사
한 배경을 가지고 있음을 말해준다.

참고 자료

없음