개혁신앙과 교회

목차

제1장 개혁신앙을 위한 교회 / 3

조직신학자 박형룡 박사의 신학과 사상
박아론 박사의 신학에 대한 고찰과 평가
미국의 개혁주의 신학과 사상
메이천의 초기 신학과 사상
메이천의 후기 신학과 사상


제2장 교회를 위한 개혁신앙 / 12

개혁주의 성령론(Ⅰ)
개혁주의 성령론(Ⅱ)
성경과 여성임직
조직신학 교육의 현재와 미래
조직신학과 선교신학


책을 읽고 나서 / 25

본문내용

Ⅰ. 서 론

죽산 박형룡 박사(1897~1978)의 신학과 사상은 미국 프린스턴 신학교 유학 시 그의 스승이요 구프린스턴 신학전통의 마지막 주장인 메이천 박사(J. Gresham Machen, 1881~1937)의 신학과 그 맥을 같이 하고 있다.

Ⅱ. 본론

1. 박형룡 박사의 신학적 배경

박형룡 박사의 신학은 구 프린스턴 신학에 그 뿌리를 두고 있다. 그가 신학사, 신학석사를 마친 1923년에서 1926년 사이 프린스턴 신학교에서 구체적으로 비롯되었다고 하는 사실은 부인할 수 없는 사실이다.
그가 유학한 1923년 전후의 프린스턴 신학교는 미합중국 장로교회(PCUSA, 일명 북장로교회)가 소위 근본주의 대 근대주의 논쟁에 휘말려있던 시기였다. 프린스턴 신학교는 1929년 까지를 역사적 개혁주의, 정통 칼빈주의 신학을 표방하는 구 프린스턴 신학과 종교다원주의를 신학교의 나아갈 방향으로 정한 프린스턴 신학으로 나눈다. 그러므로 박형룡 박사는 신학적으로, 1812년 프린스턴 신학교의 설립부터 1929년 이사회가 재편성되어 신학적 좌경화를 이루기 이전까지 프린스턴 신학교에서 주장되고 교수되어온 구프린스턴 신학전통의 줄기에 신학자였다. 구 프린스턴 신학전통의 대표자들은 아치볼드 알렉산더로부터 찰스 하지, 아치볼드 알렉산더 하지, 워필드, 메이천 등이 있다.

2. 조직신학자 박형룡 박사의 신학과 사상

조직신학자로서 박형룡 박사의 면모는 1977년 발간된 [박형룡 박사 저작전집]에 가장 잘 담겨져 있다. 전체 20권으로 되어 있으며, 이중 제1권부터 제7권까지가 교의신학 7권에 해당된다. 박형룡 박사의 신학과 사상의 특징을 살펴보면
1) 박형룡 박사의 [교의신학] 7권은 그의 창작물이라고 부르는 것이 타당하다. 왜냐하면 벌콥의 조직신학은 6부로 되어 있는 반면에 박형룡 박사의 교의신학은 전7권으로서 각 권이 벌콥의 그것보다 3배에서 4배에 해당하는 분량이다.

참고 자료

개혁신앙과 교회 / 김길성 저 / 요약