개혁신앙과 교회를 읽고 요약한 후 자기의 소감을 기록하라.

목차

1)Ⅰ. 서론

Ⅱ. 본론
1. 박형룡 박사의 신학적 배경
2. 조직신학자 박형룡 박사의 신학과 사상
3. 박형룡 박사의 신학은 구 프린스톤 신학으로 대표되는 영미 계통의 장로교 신학과 화란 계통의 개혁신학의 조화를 일구어 낸 신학으로 평가되어야 할 것이다.
4. 박형룡 박사가 그의 ‘교의신학’ 전 7권을 통해 견지해 온 신학적 전통은 확고하게 유지, 계승될 뿐만 아니라, 미래지향적으로 발전 되어야 할 것이다.

Ⅲ. 결론


2) 박아론 박사의 신학에 대한 고찰과 평가
Ⅰ들어가는 말
1.박아론 박사의 신학적 입장
2. 박아론 박사의 신학적 사상

Ⅱ맺는 말


3) 미국의 개혁주의 신학 전통
Ⅰ서론
1. 미국 개혁주의의 세 가지 유형
(1) 고백주의
(2) 문화변혁주의 전통
(3) 복음주의 전통
2. 미국의 개혁주의 신학자들
(1) 존 머리(John Murray)
(2) 앤소니 후크마(Anthony Hoekema)
(3) 리처드 개핀(Richard B, Gaffin, Jr)
3. 데이빗 웰즈(David F. Wells)

Ⅲ결론


4) 메이천의 초기 신학과 사상


5) 메이천의 후기 신학과 사상
1. 문제의 제기
2. 메이천 이해에 있어서 최근 논쟁
3. 새 선교부의 설립
4. 새 선교부의 합법성
5. 메이천 재판에 대한 재고
6. 결론


5) 개혁주의 성령론(Ⅰ)
1. 서론
Ⅰ. 구원의 순서(Ordo salutis)와 성령의 사역
Ⅱ. 칼빈에게 있어서 중생의 의미
Ⅲ. 성령의 사역
개혁주의 성령론(Ⅱ)
Ⅳ. 오순절 성령강림의 성격과 교회시대
Ⅴ. 오순절 사건의 해석: 구속역사적 관점과 구원순서의 관점

2. 성경과 여성임직
Ⅰ. 대한 예수교 장로회 총회와 여성안수 논의
Ⅱ. 북미 기독교 개혁 교회(CRC)와 정통 장로교회(OPC)
Ⅲ. 디모데전서 2:8-15의 교훈


6) 조직신학 교육의 현재와 미래


7) 서 평
1. 본서는 한국 교회의 신학, 특히 한국교회 역사적 개혁신학의 뿌리를 이해하는 데 도움을 주고 있다.
2. 본서는 성경대로 믿고, 그리스도의 몸된 교회를 사랑하고, 성경적인 교회관을 지향하게 한다
3. 본서는 역사적 개혁주의, 정통 칼빈주의, 청교도적 장로교 신학의 물줄기에 서 있다.

본문내용

Ⅰ. 서론
죽산 박형룡 박사의 업적과 면모에 비해, 그의 신학과 사상에 대한 후학들의 연구가 상대적으로 부족했다. 이런 점에서 박형룡 박사의 신학과 사상에 대한 제대로된 평가가 필요한 시기이며, 이후로 그의 신학과 사상에 대한 새로운 조명과 활발한 논의가 있어야 하겠다.

Ⅱ. 본론
1. 박형룡 박사의 신학적 배경
박형룡 박사의 신학은 구 프린스톤 신학(Old Princeton Theology) 에 그 뿌리를 둔다. 1920년에 평양 숭실 전문학교 졸업, 1925년 9월 ~ 1926년 5월까지 미국 프린스톤 신학교에서 신학사(Th. B.) 와 신학석사(Th. M.) 학위 수여, 1926년~1927년까지 미국 켄터키주 남침례교 신학교에서 박사과정 수료하고 한국에 돌아와 평양 산정현 교회에서 전도사, 동사 목사로 봉사, 1930년 평양신학교 임시교수, 1931년 정교수가 되었다. 그의 신학과 사상의 배경은 그가 신학사, 신학석사를 마친 1923년에서 1926년 사이 프린스톤 신학교에서 구체적으로 형성되었다. 박형룡 박사가 수학한 구 프린스톤 신학교의 신학 대표자들은 아치볼드 알렉산더로부터 찰스 하지, 아치볼드 알렉산더 하지, 워필드, 메이천 등이 있다. 또한 당시 미국 장로교회는 근본주의 대 근대주의 논쟁이 과열되었던 시기이다. 구 프린스톤 신학교는 성경의 영감과 무오, 그리고 그 권위에 대한 확고한 신념과 동시에 장로교 표준문서인 웨스트민스터 신도개요와 대소 요리문답에 구현된 성경의 근본교리들을 일관되게 주장하며 수호했다. 그 중심에 메이천이 있었다. 이러한 메이천에게 박형룡 박사는 신학사상을 정립해 갔다. 따라서 박형룡 박사는 신학적으로 1812년 프린스톤 신학교의 설립부터 1929년 이사회가 재편성되어 신학적 좌경화를 이루기 이전까지 프린스톤 신학교에서 주장되고 교수되어온 구 프린스톤 신학전통에 선 학자이다.

참고 자료

없음