전후복구사업을 위해 외국단체들이 우리나라에 들어와 학생을 위한 상담과 사회복지 서비스가 전개되었다. ... 학교복지에 관한 인식이 낮고, 학교가 사회복지기관으로서 가지는 역할에 대한 이해가 부족하였다. ... 본론 1) 1945년 해방 이후 ~ 1960년대 후반 2) 1970년대 ~ 1980년대 (1) 학교사회복지 법제화의 시작 (2) 사회복지기관 위주의 사회복지 서비스 3) 1990년대
해방 후 1세대의 신진 사학도들은 손진태, 이인영, 이병도의 지도를 받으면서 다양한 학풍을 모색하였다. 하지만 분단된 정부와 6? ... 해방 후 남북한의 시기별 역사인식의 차이와 해석 목 차 Ⅰ. 서 론 Ⅱ. 해방 이후 남북한 역사학 전개 1. 남한의 역사학 1) 해방에서 4? ... 청년학생층의 진보적인 역사인식을 반영하여 서술한 「한국민중사」를 판매금지하고 발행인을 구속하는 조치를 취하기도 하였다. 1980년 광주 민주화운동과 1987년 6월 민주항쟁에 이르기까지
이러한 시대의 대표 소설로는 이태준의 '해방전후', 채만식의 '논 이야기' 등이 있다. (4) 1950년 1950년대 문학은 한국전쟁의 국가적 비극과 함께 시작되었다. ... 따라서 이 시대 소설의 가장 큰 특징은 '빈곤에 대한 인식'이다. 빈곤에 대한 특별한 인식 유형은 자연주의적인 요소가 많은 김동인의 '감자'이다. ... 한국 근현대 소설사 비교 고찰. 인문사회 21, 11(6), 1155-1166. 2. 이재선. (1979). 한국현대소설사. 弘盛社. 3. 김태준. (2016). 조선소설사.
이러한 여성들에 대한 사회의 봉건적 인습은 근현대사회까지 이어져 오고 있다. ... “한국 여성의 경제 활동 참가율은 출산기 전후로 현저히 낮아지는데, 20~29세 여성의 63.8퍼센트가 경제활동에 참가하다가 30~39세에는 58퍼센트로 하락하고 40대부터 다시 66.7퍼센트로 ... 이러한 끊임없는 여성운동으로 여성의 삶은 법과 제도로 이전보다 많이 보장받으며, 사회인식 또한 많이 개선되었다.
북한의 문예이론과 문학사 특징 1) 사회주의 사실주의와 문화혁명 1945년 해방 이후부터 1947년까지 시기에는 조선로동당은 마르크스-레닌 주의에 입각하여 민족문화를 새롭게 일으켜야 ... 반면에 남한은 전후에는 전후의 피폐한 사회상, 4.19 민주화운동 등을 다루는 등 무거운 사회분위기를 그려내는 전후문학이 발전하지만 점차 시간이 흐르고 경제적 발전을 거듭하면서 문화가 ... 하지만 이 시기 북한 노동계급의 미성숙과 노동계급에 대한 인식도 부족한 상황이었다.
사회구조적 복지단계 (해방이후~1960년) - 해방 이후 1960년까지의 아동복지는 사회구호적 복지의 특성이 강하다 - 한국전쟁을 전후하여 요보호아동을 위한 복지는 시설수용보호를 중심으로 ... -아동환경의 변화 - 아동 복지에 대한 전문적인 개입과 지식의 습득과 훈련을 통하여 아동복지에 대한 새로운 인식이 필요하다. - 아동 권리 침해의 문제점을 인식하여, 아동의 권리를 ... 광복(해방)이후~ 1960년대) 해방 이후에 1960년까지는 사회구호적 복지의 특성이 강하다 1945~1960년 : 사회 구호 적 차원 아동 복지사업 당시의 아동 복지정책은 수용시설을
사회복지실천의 통합 시도기(1950년 전후~1960년 전후)에는 사회사업 방법의 개념화와 분화가 문제 규정의 범위를 모호하게 만든다는 인식이 커지게 되며, 사회변화에 효과적으로 대응하기 ... 해방 이후 미군정에 의한 최소한의 생계 유지를 위한 사회복지실천이 이루어졌고, 1950년 이후 외국 원조단체와 기관들이 들어와 활발한 자선사업을 전개했다. ... 전문적 분화기(1920년 전후~1950년 전후)에는 사회복지실천이 개별사회사업, 집단사회사업, 지역사회조직이라는 3대 방법론으로 분화되었다.
일제강점기 등 혼란스러웠던 1800년대 말1900년대 초 애국계몽운동, 해방전후의 반공, 그리고 그로 인해 붉어진 진보와 보수의 갈등까지 전개되었다. ... 크리스마스 등이 공휴일로 인식된다는 점은 서울 내 대형교회만 봐도 알 수 있다. ... 이후 일본은 서양기독교와 한국기독교를 분리하려 했으나 어려운 상황에서 해방됐다. 해방 이후 혼란스러운 상황에서 기독교의 진보와 보수는 대한민국에서 끊임없이 갈등을 빚어왔다.
이후의 한국사 연구와 “근세사”로서의 조선시대사 연구 : 정다함, (1)해방을 전후한 근대국민국가 만들기와 조선시대사 연구 1.앞서 살펴본 20세기 초 일본 식민주의 역사학의 조선시대 ... 해방 이후 한국사학계가 그 이전의 일본 식민주의 역사학의 언설과는 달리 조선전기의 정치사를 어떠한 시각에서 다시 정의하려고 하였는가에 대해, 역사적으로 맥락화시켜 설명하라. ... 들면서 서구의 방식을 차용하여 이 시기를 근대를 향한 발전으로 규정하는 것은 무리라고 어려움을 토로) 9.그러나 이는 서구의 근대화 과정에 비추어 볼 때 그 정도가 많이 뒤쳐진다는 인식
이처럼 한국의 서구화는 기독교의 유입과 불가분의 관계에 있었으며 기독교 자체로는 지배자의 종교가 아니라 한국 입장에선 해방을 선사한 해방자의 종교로 인식되었으며, 한국에 기독교가 들어왔다는 ... 기독교는 일제 강점기 전후에 한국인의 지식인 중에 기독교 신자가 유독 많았다. ... 해방 이후 북한에서 공산주의를 경험한 기독교인들은 남한으로 월남했고 이들은 공산주의와 민주주의가 양립할 수 없다고 생각했다. 9)사회복지: 해방 이후 한국의 재건은 이런 국제적 협조로
하지만 1970년대 이후에는 이혼을 불행한 결혼관계와 스트레스, 갈등으로부터의 해방, 자기발전의 기회라는 긍정적 측면으로 인식되기 시작했다. ... 서론 가족생활교육은 가족의 중요성에 대한 인식이 증가하고, 가족 문제가 늘어나며, 가족 구조와 기능이 다양하고 복잡해지면서 대두된 교육으로 출산율 하락, 고령화, 이혼율의 증가와 같은 ... 이 프로그램의 목표는 이혼 전후의 스트레스를 해소하며, 이혼에 따른 의식적이고 무의식적인 상처를 치유하고, 프로그램을 통해 새로운 관계를 형성하며, 이혼에 관한 법적, 정서적 문제를
해방 후 그의 작품은 파괴된 현실과 이념의 불합리성을 향한 날카로운 인식을 보여준다. ... 현대문학은 이러한 해방과 분단이란 민족의 수난사를 겪어오며 수십 년에 걸쳐 우리 민족적 정서를 회복하고자 문학의 방향을 재정립해왔다. ... 이 과정에서 확립된 한국 현대문학은 전후 세대에게 과거 역사가 남긴 유언과 해법을 통해 평화의 실마리를 제시해주는 역할을 한다.
게다가 식민지 아동에게는 일시동인, 동문동조론, 내선일체, 동아시아해방론 등의 인식을 추가했다. 일본 본토에서와는 다른 특별한 교과서를 사용했던 것이다. ... 또 다른 사상으로 반성노선에 대한 부정을 들 수 있다. 1960년대 이후 자민당 정권의 연립정권화 이후 나타난 과거사 청산이 제대로 이루어지지 못했기 때문에 일본인들의 의식은 전후 ... 후쇼샤 교과서의 고대사 왜곡 사례를 살펴보면 역사학적으로 문헌적 고증과 역사발전의 전후 상황을 고려하지 않고 그저 일본고대의 문화와 문명에 대해 찬미하는 태도를 보이고 있는데 이것은
해방 직후 분단에 대한 좌우익 입장차이 Ⅳ. 8.15 해방과 분단의 남북의 인식차이 Ⅴ. ... 전후 남북한에서는 강제적 요인에 의해 가족점」, ... 15해방을 ‘민족사의 새로운 해방’의 의미로 상징화한 이면에는 쿠데타와 집권의 정당성을 보증하는 이념적 지표였던 안정, 안보, 발전이데올로기, 그중에서도 특히 발전에 방점을 둔 담론
그러나 그 방법론에 있어서 서양 사상이 많이 반영되었다. 3) 해방 이후부터 지금까지의 아동관 현대의 아동관은 해방기-전후시기, 90년대 이후시기로 나눌 수 있다. ... 이 시기에 재능을 꽃피울 적절한 배움을 받는 것이 중요하다고 여겨졌다. 2) 개화기부터 일제강점기까지의 아동관 우리나라에 근대적 의미의 아동관은 1920년-1930년에 선교사로부터 ... 해방기부터 전후시기까지의 공통점은 일제강점기와 변함없이 아동을 미래의 인재로 여겼다는 것이다.
해방전후 신여성들에 대한 비난은 요즈음, ‘자신의 자리를 빼앗아간다’고 생각하는 남성 청년들의 여성 혐오와 별반 다르지 않다. ... 작가의 주장을 요약하면 표본이었던 ‘모던걸’은 유녀나 기녀, 혹은 카페여급, 매음녀와 더불어 풍기문란의 문제로 치부되었으며 해방 이후 당대 신여성들은 해방과 독립에 이어 건국에서 ... 아니면 단순히 변화하는 환경에의 적응일지 예단하기는 아직 어렵다. 11) 누가 민주주의를 노래하는가: 신자유주의 시대 이후 한국 장편 남성서사의 문법과 정치적 임계 한국 근현대사의
제목 : 카프소설 저자 : 김윤식 외 참고자료 1) 한국현대문학사 (김윤식 외) 2) 한국근현대문학연구입문 (김윤식 외) 3) 한국소설사 (김윤식, 정호웅) 3장 근대소설사의 전개는 ... 경향소설은 1920년 전후 소설의 과격한 개인주의를 ‘공적 가치’를 앞세우는 전대 문학의 전통 위에 서서 비판하고, 구체적 현실 탐구 없이 현실을 ‘속악한 것’이라는 추상화하는 관념적 ... 그래서 각자가 놓은 현실 상황의 성격에 따라 ‘신교육을 통한 문명개화’의 길도 ‘개성 해방’의 길도 ‘사회주의 사회 건설’의 길도 ‘현실일탈의 유미주의’도 ‘다다이즘’도 선택될 수
해방 이후부터 1970년대 초까지 고등학교 ??국사?는 검정으로 발간되었다. 이 중 현대사는 5% 미만을 차지할 정도로 홀대되었다. ... 단일한 국사에 대한 이해 체계를 갖추게 되니, 국민의 국사 인식의 혼란을 방지하고 국론을 통일할 수 있다. ? ... 표 1 1974년판 국정교과서의 현대사 체계대단원 중단원 소단원 소항목 Ⅴ.현대사회 대한민국의 정통성 대한민국의 성립 8.15 민족 해방과 국토 분단 대한민국의 수립 6.25의 민족
여성 해방은 가정이라는 집안일에서 해방하는 것이고, 여성 해방은 자유연애를 이룩이광수가 가진 세계관과 사상은 작품으로 투영되었다. 1910년 데뷔한 이후에 초기에는 기독교적인 경건함이나 ... 본론에서는 근대문학의 태동을 분석해보고, 1950년대 전후 문학의 특징을 분석해볼 것이다. Ⅱ. ... 이러한 시련을 경험한 문인들은 국가 분단이라는 상황의 현실을 뼈저리게 인식했고 조지훈 등은 ‘문총구국대’를 결성해 격시를 창작하는 모습을 보여주기도 했다.
