반면에 미국 육군사관학교 교장을 지낸 데이브 파머 장군처럼 “정신분열자만 아니면 아무라도 좋다. 나한테만 데려오라. ... 사이몬은 리더십 이원론을 주장하면서 리더의 선천성과 후천성을 절충하였다. ... 그리고 경험 등을 쌓음으로써 그 재능을 원숙한 기술로 발전시킬 때 태어나는 것이다.”라고 주장하면서, 천부의 재능에 해당하는 선천성과 학습과 경험이라는 후천성이 모두 필요하다는 이원론을
책의 저자는 교회의 지하성당이나 죽음의 이미지를 표현한 여러 편의 그림을 통해서 두 개의 우주에서 하나의 우주로 변화한 중세 사람들의 생사관을 좀 더 구체적으로 설명한다. ... 즉, 대우주와 소우주의 대립이라는 이원적인 사고방식이 그리스도교의 하나의 우주, 일원적인 사고방식으로 변화하는 과정 중 사람들에게 변화한 세계관에 대해 적응을 높이고 소우주와 대우주
실로 놀랍게도 일본인의 축소사관이 그들의 생활, 문화 전반에 저변에 있음을 인정하지 않을 수 없었다. ... 또한, 서양인이 바라보는 일본인이라는 동서이원론의 한계점을 한국인적 시각으로 바라봄으로써, 속 시원한 문화적 접근법도 돋보였다. ... 다시 말해서, 서양인의 동양문화에 대한 무지에서 오는 이원론적 시각을 수정하여 동양권 국가 관점으로 일본을 해석하는 것은 의미 있는 일일 것이다.
불 이원적 사상을 기반으로 한 중세적 성격 ? 신라의 국학을 이어받아 귀족의 자제들을 교육, 서경학교를 설치하여 유교 교육. ? ... 삼국유사와 동명왕편은 유교사관 비판, 민족의식을 표출하여 자아의식 각성토록 함. ? 충렬왕 22년 경사교수도감을 두어 경사교육을 강화함. ? ... 춘추 : 중국 노(魯)나라에 전해오는 사관의 기 한서 : 전 120권. 또는 라고도 한다. 와 더불어 중국 사학사상(史學史上) 대표적인 저작이며, 정사(正史) 제2위를 차지한다.
먼저 맑스는 ‘실천’의 개념을 중요시하면서 역사유물사관을 제시한다. 인간은 사회적 관계의 총체일 뿐이며, 시대에 따라 이 관계는 변화된다는 것이다. ... 누구나 경험하기 위해, 자연이 곧 주체이며, 정신이라고 보면서 이원론을 극복한다. 이처럼 그 자체가 객체이기도 한 주체를 설정하는 것을 헤겔은 절대자, 절대정신이라 부른다.
삼성기, 단군세기, 북부여기, 태백일사등 한국 고대사를 식민사관에서 벗어나 반도사관으로 돌아감으로써 우리 민족사를 새로 인식하기 위해서 펴낸 한단고기가 그 예이다. ... 어쨌든 기의 역할을 강조하는 면은 그의 사상으로 하여금 현실적·개혁적인 성격을 갖게 했다. 3 이기이원론(理氣二元) 이황의 학문은 이와 기를 분리해서 볼 것을 강조하는 이기이원론이라고 ... 두학자의 이론을 구분한다면 일원론과 이원론이다 1 성리학적인 이기론 성리학은 자연·인간·사회의 존재와 운동을 이와 기의 개념으로 설명한다.
이원?표연말?홍한?이심원 등 다수의 사림파가 줄줄이 국문을 당하게 되었다. ... 이극돈이 전라감사로 재임하던 시절, 세조의 비 정희왕후의 국장 때 기생을 끼고 유람하였단 사실과 심심찮게 나돌던 수뢰혐의들을 사관 김일손이 사초에 기록하였던 것이다. ... 이원?김굉필?이주?강겸을 유배지에서 사형시켰으며 정여창?조위?남효은과 같이 이미 죽은 자들은 다시 추죄되었다.
파이어스톤은 방법론적으로는 맑스가 주장한 역사에 관한 유물사관적 분석을 받아들이고 있다. ... 이런 문제에 대한 해명방식에 따라 사회주의적 페미니즘은 일원론적이 통합체제론(unified-systems theory)과 이원론적인 이중체계론(dual systems theory)으로 ... 페미니스트로서 가장 널리 알려진 파이어스톤(Firestone, S.)은 성의 변증법(The Dialectic of Sex, 1970)에서 여성 예속의 원인을 밝혀내기 위해서 성에 기초한 유물사관적
당시의 식민사관은 우리의 역사와 문화에 대한 자긍심을 말살시키기 위한 것이었고, 마침 조선말의 우리 모습은 이러한 사관에 적합한 예인 것처럼 보였다. ... 퇴계 선생이 전해준 주자 이기이원론의 완벽한 이해는 율곡으로 하여금 이기일원론의 신학설을 발전시킬 수 있는 토대가 되었고, 이를 통하여 조선은 중국의 이념에서 벗어나 조선 고유이념을 ... 조선 왕조가 사라질 당시 일제에 의한 식민사관의 유령이 지금까지도 힘을 뻗치고 있기 때문이다.
But 한쪽에 치우치지 않음 본론 – 역설관계에 있는 그리스도와 문화 이원론 양극화 긍 정 부 정 선 좋은목적 본론 5 문화의 변혁자인 그리스도 세계 ∈ 구속 가능성 어거스틴, 칼빈 ... consistent-radical Monotheism)은 그의 문화신학의 초석이 됨 셋째, 절대이신 하나님 자신을 제외하고는 역사 속에 있는 모든 것들은 모두 상대적인 것 트로일취 칼 바르트 = 목적론적 섭리사관
이러한 연구는 일본의 학자들의 한국유학사상에 대한 식민사관과 당시 학계의 유학에 대한 부정적 인식을 불식시키고, 우리 유학의 심화·발전된 철학적 성리사상을 올바르게 드러내고 나아가 ... 이와 같은 성리학 계통의 학자들 중에는 이황·이이·이진상과 같은 이원론자, 서경덕·기정진·임성주와 같은 일원론자가 있다. 이들 모두 조선 유학사상사에 있어 중추라 할 수 있겠다. ... 분명하고 그 사이에 차이가 있는 것은 기의 제약 때문인데, 이 때문에 이가 희미해지거나 현저하게 보이기도 하는 까닭에 성이 이나 기의 어느 일방적 단일성의 본질이 아닌 이와 기의 이원적
예를 들어 사관학교나 교육대학 등의 특수목적 대학이나 사립대학에서 담당하기 어려운 기초 학문이나 전문분야 등을 전문으로 하는 것 등이다. ... 또한 국립대와 사립대의 혼합적 구조인 이원적 체제를 유지하고 있는 우리 사회에서 이것이 의미 있기 위해서는 국립대학이 사립대와 구별되는 역할을 담당하도록 해야 한다.
함남의 이원 지회는 신간회 지도부를 소부르주아 집단으로 규정하고, 새로이 혁명적 노동운동과 농민운동을 전개할 것을 주장하며 신간회의 해소를 주장하였다. ... 의식 향상을 위한 강연회와 토론회로서 주제는 조선여성운동의 현실과 그 방침, 조선여자의 지위향상과 단결, 생(生)의 비결, 금후 근대여성운동의 2가지 조류, 현단계의 부인운동, 경제사관에
서경덕과 이언적은 각각 조선 성리학에서 기일원론과 이기이원론의 선구적인 위치를 차지한다고 할 수 있다. ... (단군) 존화주의적 사관 (기자중시) 17C 17세기 사상계는 초반부터 주자 중심의 성리학뿐만 아니라 다양한 사상조류들이 촉진되었다. ... 융통성 - 왕권강화, 부국강병 관념이상적 - 지방자치, 왕권과신권조화 경제 대지주(토지) 중소지주 학풍 융통성 - 사장학(한문학강조) 명분중시 : 타사상배척, 경학 역사의식 자주적 사관
그리고 이같은 반근원주의와 밀접한 관련이 있기는 하나, 포스트모더니즘은모든 유형의 형이상학적이고 허구적인 이원적 대립을 해체하는 것이 특징이다. ... 푸코의 계보학에서 본 것처럼, 과거와 현재는 단순한 차이의 표현일 뿐, 고전시대가 현대보다 비합리적이고 비도덕적이며 불완전하다는 전통적인 진보사관은 근거없다는 것이다.
그 원동력을 정신으로 보는 '정신(관념)史觀', 물질로 보는 '유물史觀', 신(절대자)으로 보는 이원적, 신정적인 '기독교 史觀'등이 갈라지고 4. ... 그 원동력이 하나인가 아니면 다수인가 하는 문제에서 하나로 보는 '일원론', 두 개의 대립적인 힘이 투쟁하여 역사를 움직여 나간다는 기독교 史觀의 '이원론', 그리고 '다원론'으로 ... 식민주 의 사관, 진화론적 식민주의 사관, 문화적 식민주의 사관이 있다. 3 헤겔의 관념론적 史觀 - 이성의 신격화를 바탕으로 신 중심 사관에서 인간 중심의 사 관으로 전환하는 계기가
판소리는 겉으로 내세우는 표면적 주제와 인습적인 도덕률의 허위와 지배 체제를 비판하는 이면적 주제가 이원적으로 진행되는 우의적인 특성을 지닌다. ... 가함으로써 진보의 地平을 여는 평민, 부농, 중인, 양반계층의 자발적 이탈자들이 보여 주는 비극을 드러냄으로써 민중세력 속에서 역사의 추진력을 찾는 “民主的 民族主義”라는 진보주의적 사관을
