일본은 그들의 대륙침략 시절, 만선사관(만선사관)의 만주사로써 발해가 취급되면서 근대적 발해사 연구를 주도해 왔던 것이 사실이다. ... 현대사의 모습이 과거부터 있어 왔다는 논리는 식민사관 이외의 다른 것이라 할 수 없다. ... 발해의 민족사적 계승에 관한 일본의 견해는 만선사관이 지배적이었 시절 토리야마(조산희일)와 시라토리(白鳥庫吉)에 의해 주도되었다.
그래서 지도자 양육을 위해 많은 시간과 노력을 들여야 한다. ① 4단계 제자훈련 제자훈련은 교회를 세상에서 가장 건강한교회로 만드는 산실이며 영적인 군사를 길러내는 사관학교이다. ... 나만 구원받고 내 가족들만 구원받는 것이 아니라 개인적이고 이기적인 신앙의 자세, 사회와 나라에 무관심한 자세, 이원론적 신앙관, 무능력한 신앙의 자세를 버리고 강한 예수 그리스도의
현상은 복잡한데 비교는 단순하고 안이하기 때문에 사실이 왜곡되고 불필요한 선입감이 조성됨 ③ 고전소설을 비개성적인 문학인 듯이 생각하는 고정관념 청산이 시급함 : 식민사관의 오도와 ... 이상주의적 경향의 작품 : 중세적 이상이 큰 비중-관념주의적 경향 / 역사의식-보수적 / 이원론적 세계관-운명론적 사고 ☞ 이 구별은 상대적인 것이고, 경향을 가리는 일이 능사는 아니다
그러나 동굴의 비유는 이러한 인간 인식의 시비를 논하는 데 있어서 환전한 이원적 분릴르 시도하고 있다. ... 우물안의 개구리 비유는 일원론적 사유를, 동굴 안의 죄수 비유는 이원론적 사유를 대변하는 철학의 전형이다. 3. ... 그런데 반해서 동양철학, 특히 중국철학은 사관이라는 궁정관료계급에서부터 싹튼 것이기 때문에, 희랍의 장똘뱅이들에 비하면 전통의식이나 역사의식이 강하고 보수적인 데가 있다.
빠롤의 이원 구별을 제시하고 언어학은 일차적으로 랑그를 대상으로 해야 할 과학이라는 점을 강조하기에 이른 것이다. 3. ... 시작되었다는 점에서는 동시대의 다른 언학자들과 마찬가지이지만, 다른 언어학자들은 언어의 관찰 속에서 언어 외적인 현상을 배제하지 못하였기 때문에 소장 문법 학파의 외자론적인 형식사관을
하기는 그도 한 세 번이나 걸려서 구메밥으로 사관을 틀었다. 마는 결국 제 밥상 두상들’이라며 비웃는다. ... 돈을 딴 응칠은 돈을 빌려준 기호에게 오 원을 주면서 ‘계집 잃고 돈 잃고 호강이겠네’라고 하면서 아내를 팔아서 그렇게까지 구차하게 사는 그의 모습을 비웃고, 굶주린다는 재성에게 이원을
▣식민사관의 망령에서 벗어나야 한다 서울대 법과대 학장을 지내 학술원 최고령 회원인 최태영 옹과의 대담에서 ‘한국인은 한국의 혼을 가져야 한다’ 는 의미심장한 말씀을 하셨다. ... 이제 인류는 축복과 저주라는 이원론적인 세계관을 극복하고 예수님이 말한 사랑으로 돌아가 진정한 에덴을 복원해야 한다. ... 마고성의 이야기는 이원론이 아닌 삼원론을 바탕으로 하고 있다. 천지인, 하늘과 땅과 사람이 하나로 만나는 것이 삼원론의 핵심이다.
차기 상회에 제출예정의 법률안의 건명과 요지는 매년 9월20일까지 내각관방의 내각참사관실에 제출되게 되며, 이것은 내각법제국에도 송부된다. ... 1922년의 “국채규칙”에 근거하여 이루어지고 등록기관은 일본은행이 되며, 일본은행의 국채등록시스템과 1980년부터 일본은행과 참가자간의 계약에 의하여 실시되는 국채대체결제시스템에 의하여 이원적으로
이것은 중세사람들의 생사관에 의한 것이라 할 수 있다. 중세 초기, 즉 기독교가 들어오기 전의 생사관은 죽음은 소멸이 아니라 이행일 뿐이었다. ... 기독교가 들어오기 전의 우주관은 이원론적 우주관이었다. 중세에 차별받던 사람들은 대우주와 소우주 사이의 사람들이었다. ... 그리스도교가 전파후 이원론적인 우주론은 일원론적인 우주론으로 바뀐다. 이 중간 과정에 이 두 우주를 융합하고 관장하는 존재로 나온 것이 국왕이었다.
과 같이 주인공이 스스로 고난과 위기를 극복하기도 하지만 천상과 지상의 이원론(二元論) 구도가 확고한 소설에서는 도사나 이승과 같은 이인이 등장하여 주인공을 도와준다. ... 그 예로 ‘전(傳)’계 소설이나 역사적 사건이나 인물을 기원으로 하는 소설을 들 수 있다. 2.2.1 전(傳)계 소설 전(傳)은 원래 한 인물의 생애를 기록하는 것으로, 여기에는 사관의
postmodernism)의 특징(송 두율) 이성중심주의에 대한 비판 획일성과 중앙집권적 성격의 거부 이성에 의한 억압 및 사회통제에 대한 비판 이성에 의해 억눌린 감성의 해방 진보사관에 ... PAGE:8 Postmodernism의 기본 명제(전경갑) 주체의 탈중심화 거대 이론 혹은 총체론적 언술을 거부 logocentrism 혹은 이성중심주의를 거부 형이상학적이고 허구적인 이원적
그것은 첫째, 지금까지도 국문학을 고전문학과 현대문학이라는 이원적인 단위로서 생각하는 것이 학계의 일반적인 추세라는 점이다. ... 김윤식은 이같은 전통단절론의 대두 원인으로서, 일제 식민사관의 영향과 일제하 한국문학 연구가 지닌 제약성 등을 지적한 바 있다. ... 그럼에도 불구하고 이 논의가 거듭되고 있으며 또 지속적으로 검토되어야 하는 이유는, 그것이 이식 문화론과 식민사관의 극복 문제와 결부될뿐더러 문학사의 시대 구분론 및 주체성 문제와
논리사관을 만들어냈다고 한다. ... 위에서 악인은 정의를 무시한 지상국의 국민일것이며, 여기에서 이성과 비이성의 이원론적인 사상의 선명한 대립이 있었을것이며, 이를 극복한 선인만이 하나님의 나라에서 평안과 영생을 누린다는 ... 신생(새로운 것이 탄생하여야 한다)의 혁명논리로 발전시켰으며, 이를 또다시 증명하기 위하여 역사 발전 측면에 대입하여"자본주의는 필연적으로 멸망하고 공산주의 사회가 도래한다"는 유물사관의
김부식 유학자(성리학)로서 자신의 생각을 전체에 강요하는 파시즘적인 모습을 보임으로써 사대주 의 역사관을 유교적 사관이라 강변했다. 8. ... 푸른 창 붉은 문에 흐느끼는 노래와 가락 이 모두가 노래 배우는 이원제자 집들이라네. 감상 ; 정지상(? ? 1135)은 고려 예종과 인종 때의 문신이자 시인이다.
첫째, 지금까지도 국문학을 고전문학과 현재문학이라는 이원적인 단위로서 생각하는 것이 학계의 일반적인 추세라는 점이다. ... 일제 식민사관의 잔재와 무비판적인 서구문물의 수용현상 등 사회문화적 차원에서의 전통단절과 현상도 문학의 그것과 무 ... 그럼에도 불구하고 이 논의가 거듭되고 있으며 또 지속적으로 검토되어야 하는 이유는, 그것이 이식 문화론과 식민사관의 극복문제와 결부될 뿐더러 문학사의 시대구분론 및 주체성 문제와 불가분의
이러한 그의 성리학적 입장은 이기 일원적 이원론이라 한다. ... 어떤 것이 악이고 어떤 것이 선인지를 먼저 구별할 줄 알아야 하고 그런 가능성을 반성 억제하는 것을 지행합일이라 한다. (4) 인성론과 관념사관 이황은 사람이란 이중의 본성, 즉 본연지성 ... 즉 이황의 이기이원론은 이는 순선무악 하므로 고정 불변한 존재이고 기는 선과 악이 함께 존재하며 가변적인 존재이다.
