17세기 절대왕정의 시대 [왕권신수설 = 왕은 지상에서 신의 대리자] -홉스,로크/루소 -시민사회 성장에 따라 자연법 사상에 바탕을 둔 [사회계약설] [홉스] 만인의 만인에 대한 투쟁 ... 상태 [로크] 시민혁명론(시민정부론) 자연권(생명,자유,재산) [루소] 사회계약론 18세기에는 유럽각국에서 과학지식 탐구/계몽사상 계몽=인간이 미신과 악습의 지배를 받는 신에 의한 ... 증거에 대한 해석 ?
이때 기본적으로 등장하는 개념이 ‘자연 상태’라는 개념이다. 자연 상태란 국가가 등장하기 이전의 상태이다. 홉스에 따르면 이 상태는 ‘만인에 대한 만인의 투쟁’의 상태이다. ... 자연 상태에 대한 생각에서의 차이의 밑바탕에는 결국 인간을 선한 존재로 보느냐, 악한 존재로 보느냐의 문제가 깔려 있다. ... 이 물음에 대해 많은 사람들이 ‘계약’ 개념을 통해 대답했는데, 이것은 역사적 사실이라기보다는 국가와 권력에 대한 당시의 생각을 반영하는 것이었다.
오히려 비정상적으로 여겨지기까지 한다. 17세기 사회과학자 토마스 홉스(Thomas Hobbes)가 '자연상태는 만인 대 만인의 투쟁'이라고 탄식한 것이 결코 과장이 아님을 알 수 ... 그에 비해 기존의 과학 서적들의 이런 단점들을 극복하고 전쟁에 야합하는 과학의 입지와 과학에 대한 전쟁의 밀애 관계를 명징하게 부각시킨 이 책의 노력은 독보적이다. ... 기록으로 전해지는 3,500여 년의 세월 동안 전쟁이 벌어지지 않은 시기는 불과 300년도 안된다고 한다. 10년에 최소한 9년 이상은 결렬한 전쟁을 벌였다고 하니 전쟁이 아닌 평화 상태가
로크는 자연상태가 만인의 만인에 대한 투쟁이 벌어지는 전쟁상태이므로 어쩔 수 없이 정부를 만든 게 아니라, 사람들이 이성적인 판단을 통해 ‘동의’해서 정부를 만든다고 주장한다. ... 개인들이 자연상태에서 자기보존을 위해 갖고 있던 처벌권을 동의하에 ‘양도’했기 때문이다, 로크는 또 ‘재산’에 대한 논의에서 사유재산권의 논리를 확립해 상인들로부터 절대적인 지지를 ... 정부란 나쁜 자연상태로 가는 것을 막아주는 고마운 존재가 돼버리기 때문이다.
정리하면, 자연 상태란 평등한 인간이 자신의 이익(=선)을 추구하는 과정에서 경쟁을 하게 되고, 결국 힘에 의한 타인에 대한 지배를 통해 목적을 달성하려 함으로써 “만인의 만인에 대한 ... 투쟁”을 벌이게 되는 상태를 말한다. ... 이러한 자연 상태, 혹은 전쟁 상태에서는 늘 평화에 대한 위협이 존재하기에 인간은 지속적인 공포 상태에서 살게 되며, 지혜와 지식의 축적 역시 이루어지기 힘들기에 인간해야한다”라는
홉스는 만약 만인의 만인에 대한 전쟁이 일어난다면 더 이상 막을 수 없고, 인간이 자연상태로 돌아간다면 한없이 고독해지고 비참해진다고 말했다. ... 개인의 양심과 자유와 평등이 존중되었으며, 이는 곧 유대인들의 법적 지위를 위한 투쟁으로 이어졌다. ... 토마스 홉스는 불안한 자연 상태에서 인간은 자신의 권리를 지키기 위해 국가를 세워 권리를 지킨다고 말했다.
홉스는『리바이어던』(Leviathan)에서 자연상태는 ‘만인의 만인에 대한 투쟁’ 상태이며 인간과 인간의 관계를 서로 잡아먹으려는 이리에 비유하였다. ... 로크는 지식에 대한 경험의 역할을 수용하고 단순관념에서의 지각이 복합관념 및 오성의 전체적인 인식활동에 대한 재료를 제공해 준다고 하였다. ... 몽테스키외의 노력은 한편으로 실제의 정치적 상태를 지배적 권위의 광채에 눈멀지 않고, 그 상태의 역사적?
그러나 모든 인간이 이기적으로 행동하는 ‘만인에 대한 만인의 투쟁’인 자연 상태에서는 자기 보존이 위협받기 때문에 그 누구도 자기 보존을 할 수 없다. ... 또한 마음이 몸보다 우월하다는 생각을 바탕으로 육체에 영혼이 갇힌 상태를 인간이라고 보았다. ... ‘인류의 행복에 대한 감정과 인류의 불행에 대한 분노’는 좋은 정념으로, 좋은 정념에 입각한 행동이 도덕적 행동이라고 본다.
전국의 버스 노조들의 측면에서 보면 그들이 이번 파업을 통해 임금 인상과 자녀의 학자금 지원 등 다양한 복지의 보장을 약속받은 것은 자본주의 부르주아지들에 대한 프롤레타리아의 투쟁으로 ... 미국과 같은 자본주의의 선두라고 할 수 있는 나라들이 자유무역 체제에서 보호무역으로 전환하고 있는 세태는 한국뿐만 아니라 자본주의를 택한 나라들의 경제 상태가 긍정적이지 않다는 것을 ... 가진 자를 부르주아지(남성), 갖지 못한 자를 프롤레타리아(여성)로 본다면 현재 전 세계적으로 일어나고 있는 여권신장운동 혹은 여권의 신장을 넘어서 여자와 남자의 차별을 없애고 만인
홉스는 인간이 기본적으로 이기적인 성향을 가지고 있으며, 이에 자연상태의 인간은 ‘만인의 만인에 대한 투쟁상태’에 처해 있다고 한다. ... 이에 도가사상은 완전한 도덕률에 대하여 의문을 품고, 도덕에 대하여 비판적인 입장을 취하게 된다. ... 교재 2강은 서양 철학자들의 다양한 인간관에 대하여 소개하고 있다. 서양 철학자들의 인간관은 이성과 본능 혹은 욕망에 대하여 어떠한 입장을 가지는지를 기준으로 구분된다.
인간의 본성에 의해서라면 만인의 만인에 대한 투쟁이 일어날 수 밖에 없지만 만족스러운 삶을 누리기 위해 자연권을 양도하는 다수결에 의한 사회계약을 맺어 국가를 수립하게 되며, 그 사이에서 ... 가시적인 종류, 즉 감각의 대상이 되는 것은 결합적이고, 변화와 소멸의 과정을 가지는 동일한 상태를 유지하지 못하는 것들이다. ... 리바이어던은 4부로 구성되어 있다. 1부는 인간에 대해, 2부는 국가에 대해, 3부는 기독교 국가에 대해, 4부는 어둠의 나라에 대해 다룬다. 1부는 유물론적 관점에서 인간을 설명하는
아노미 상태에서는 연대감은 사라지고 인간은 모두 체계에 입각해 이기적인 활동행위로 축소되어 살아가게 되면서, 결국 사회는 홉스가 말하는 자연상태(만인의 만인에 대한 전쟁)로 전락해버린다 ... 따라서 프롤레타리아만이 저항하고 싸울 수 있는 주체라 본 루카치와 달리, 하버마스는 생활세계에 참여하고 있는 의사소통행위자들이 상호이해 형식의 변질과 투쟁하여 의사소통을 복원해야 한다고 ... 따라서 타당성에 대한 승인을 받은 사람들은 공론장에서 치열한 논쟁을 수행하는 역할을 해야 한다. 6.체계와 생활세계의 분리 그리고 물화명제의 재구성 ‘상호이해 형식’은 하버마스 사상의
민사소송의 목적은 만인 대 만인의 투쟁을 초래할 수 있는 자력구제를 지양하고 국가에 의한 평화적인 방법에 따라 권리를 실현함으로서 개인 차원에서는 권리를 보호하고 국가 차원에서는 질서를 ... 화해에는 소제기 후에 법원에서 하는 소송상 화해가 있고 소를 제기하지 않은 상태에서 하는 제소 전 화해가 있다. ... 이러한 민사소송 현실의 문제점에 대한 방안으로 변호사 강제주의 도입과 재판 외 분쟁해결제도(ADR)에 대해 알아보기로 한다.
인간을 자연상태로 두면 만인의 만인에 대한 투쟁상태가 되기 때문에 사회계약을 맺어야 하며 지키지 않는 구성원들에게는 강력한 처벌을 할 수 있는 강력한 국가가 필요하다고 생각하였다. ... 나는 비록 철학에 대해 잘 알지 못하지만 본 교재를 중심으로 철학 사상가들에 대해 알아보고 철학에 대해 깊게 생각하기보다 그들의 철학을 토대로 나만의 철학을 풀어내 보고자 한다. Ⅱ ... 아니, 나만 해도 물질적인 그것 만 원하고 나다움에 대해 생각해본 적이 없었던 것 같다.
철저히 비관적 관점을 취함 시민 정부가 등장하기 이전에 존재했던 자연 상태는 ‘만인에 대한 만인의 투쟁상태’라고 단정 자연 상태의 ... 통치자를 신뢰해야 한다고 주장 통치자가 폭군임이 입증되더라도 신민은 저항할 권리가 없다고 주장했는데 이는 어떤 형태의 저항도 세상에서 가장 혹독한 폭정보다 더 나쁜 부도덕한 무정부 상태로 ... 문학과 예술 파리대학살 1572년 8월 프랑스의 카톨릭 모후 카트린 드 메디시스는 프랑스 프로테스탄트 지도자들에 대한 기습을 윤허 프로테스탄트를 닥치는 대로 살육(성 바돌로메 축일의
그런데 인간 모두가 자신을 보존하기 위해 행동한다면 사회는 ‘만인의 만인에 대한 투쟁상태’가 되어 전쟁상태가 된다고 보았다. ... 우리가 왜 행복해야 하는 것이고, 또한 정의는 왜 지켜야 하는 것인가에 대한 정확한 답을 얻을 수 있었다. ... 철학의 이해 2강을 공부하면서 우리가 지켜야 하는 덕목들에 대한 모호함을 분명하게 설명하고 있다는 것을 알 수 있었다.
그런가하면 홉스는 선악에 대한 판단을 개인적 범위로 인식했다. 그런 이유에서 ‘만인의 만인에 대한 투쟁상태’를 강조하였다. ... 그를 통해 그들은 인간의 본질에 대해 파악하고자 하였던 것이다. ... 그리고 그런 현실에 대해 화를 내기도 한다. 그러면서 행복하기 위해 더 많은 돈을 꿈꾼다.
물론, 더 좋은 자원을 차지하기 위해 종종 갈등이 벌어졌을 수는 있겠지만, 홉스의 주장처럼 자연 상태의 인간이 만인에 대한 만인의 투쟁상태였다고 판단하기는 힘들다. ... 이러한 점에서 루소가 자연 상태에서의 미개인과 자유에 대해 주장한 부분은 보완이 필요하다고 생각한다. ... 이때 그는 이 자연 상태의 인간을 ‘미개인(h적 감정은 결국 그에 대한 연민, 즉 동정심이라는 인간의 특성에서 비롯된 것이고 본다.
만이에 대한 투쟁상태가 된다고 한다. ... 또한 그는 개개인은 힘이나 교활성에 있어서 큰 차이가 없기 때문에 누구도 안전할 수 없어 이 때문에 이들이 처한 상황은 이들의 행위를 규제할 시민적 권력이 존재하지 않는 한 만인의 ... 쇼펜하우어 쇼펜하우어는 인간은 욕망이 충족된 상태의 만족을 느끼지만, 이를 곧 권태로 이어지고 다시 결핍으로 인해 괴로워함에 있어서 이 같은 굴레를 반복하면서 인생을 살아간다고 한다
현대 사회는 아직도 많은 범죄가 일어나고 있지만 교육받지 않고 법을 정하지 않은 자연 상태로 존재했다면, 홉스(Hobbes, Thomas)의 주장처럼 만인의 만인에 대한 투쟁상태였을 ... 자기 자신에 대한 적대감을 혐오 등의 방식으로 표출하게 한다. ... 또한, 인간은 역시 사유 주체이기 때문에 ‘힘듦’을 ‘고통’으로 인지하고 이를 표출할 수밖에 없으며, 이것을 참으면 질병으로 발현되어 결국 통제 불가능의 상태에서 적대감으로 드러난다
