위의 시에서 그는 ‘고향을 상실한 이방인’이다. 그는 고향으로 다시 돌아가기를 원한다. ... 어쩌다보니 쓰고 있는 줄 알았는데, 필연적으로 사랑하게 된 것이라고 해석할 수 있다. 심보선이 아니라면 그들의 목소리를 세상에 낼 수 없다. ... 위의 시 안에 등장하는 ‘그녀’를 나는 ‘시’라고 해석한다. 내가 나일 수 있게, 그들에게 끌릴 수 있게 하는 것이 '시'이고, 시는 그에게 연인과 같은 존재이다.
그러나 모험 이후 오뒷세이아는 성숙한 영웅의 모습으로 고향으로 돌아온다. 고향에서 보여준 그의 신중함은 10년 전 모험 초반과는 많이 다른 성숙한 모습이라 할 수 있다. ... 그런데 문제는 아프로신이 만든 것으로 인간이 만든 창으로는 결코 뚫릴 수가 없는 것인데 아폴론과 합세한 헥토르의 공격 앞에 무장이 벗겨지며 헥토르의 창에 맞아 죽게 된 것이다. ... 교재와 강의 10장을 공부한 후 핵심적인 내용을 A4지 한 쪽으로 서술하고, 본인의 감상과 해석을 A4지 0.5쪽에 서술합니다. 2.
이러한 다양한 해석은 시대상황에 대한 시인 자신의 내면적 묘사와 동시에 한 시대에 국한된 것이 아닌 앞으로 계속해서 독자들이 음미할 수 있는 시가 되면서 시 〈님의 침묵〉이 생명력을 ... 모는 온양 방씨, 본관은 청주. 1884년(6세) 고향의 서당에서 한학을 익힘. ... 그러나 이 시를 이렇게만 해석하기에는 화자의 후반부 어조가 지나치게 우수와 비애에 차있다.
어머니, 그리고 자식과 같은 위치에 따른 역할 보다는 가족 구성원을 대할 때조차 보편적 윤리를 따르는 대등한 개인으로써의 관계가 가족의 미래 모습이 될 것이라고 했다, 는 것은 나의 해석이다 ... 하지만, 이 장에서 말하는 저자의 생각은 앞으로 올 아버지의 모습은 지금까지 나온 어떤 아버지 상에도 속하지 않는다는 것이다. ... 고향에 남은 사람보다 도시로 떠난 사람이 많은데 이 사람들이 같은 시간에 고향으로 돌아가려고 하니 정체가 발생한다. 귀성전쟁의 시작이다.
간단하게 이 작품을 해석해보자면 ‘큰 산’에는 도시화로 인한 가치관의 변화와 과도기적 상황이 잘 드러난다. ... 이 작품의 중심내용은 집 앞마당에 고무신 한 짝이 떨어져 있는 것을 본 아내가 남의 집에 고무신 한 짝을 버렸지만, 며칠 뒤 그 고무신 한 짝이 다시 자기 집 앞마당에서 발견되었다는 ... 주인공은 고향의 큰 산을 떠올리며 큰 산이 있었을 때는 모든 것이 안정되고 조화로웠다고 생각한다.
이후 고향 마을로 돌아온 돈키호테는 편력기사로서의 사명을 다했다는 이유로 참수형을 당한다. ... 한편으로는 이상주의자였던 돈키호테가 죽음 앞에서만큼은 현실주의자가 되어버린 점이 안타까웠다. ... 당시 시대상을 반영하기도 하고, 다양한 해석이 나올 수 있기 때문에 내용에만 집중해서 읽게 되었다. 그런데 이번에 읽은 『돈키호테』는 정말이지 너무 재미있었다.
시 자체만을 주목하여 시를 해석하고 음미하려는 노력들은 물론 계속되고 있지만, 결국 ‘시’ 속에 깊숙이 들어가기 위해서는 다시 ‘시인’으로 돌아올 수 밖에 없을 것이다. ... 이 글에서는 앞의 주목한 세 가지의 방법을 적용하여, 시인 ‘백석’을 통해 그의 시를 읽어보고, 해설해보고자 한다. 2. ... 시인에 비춰본 백석 시편 앞에서 언급했듯이, 백석 시인의 삶을 통해 그의 시들을 살피고자 하는데 그 중에서도 세 가지 관점에서의 그의 삶과 시편들을 연관시켜 볼 것이다.
시를 보는 사람에 따라서 해석의 여지가 다르기 때문에 그 자체의 의미를 헤아릴 수 없기 때문이다. ... 조국 광복을 눈앞에 두고 옥사했지만 그는 하늘에서 조국 해방을 기뻐하고 있을 것이다. ... ‘또 다른 고향’ ?또 다른 고향: 불안과 절망을 극복하려는 불굴의 저항정신을 주제로 삼고 있는 자유시이다.
그 의미에 알맞게 작품의 주인공인 ‘나’가 어린 시절을 보냈던 고향인 무진이 작품에서 큰 상징성을 가지는데, 대체적으로 서울은 현실, 무진은 이상향을 나타낸다는 해석이다. ... 작품 내에서 ‘나’는 앞부분의 묘사가 실제의 무진, 뒷부분의 묘사를 자신의 관념 속에 존재하는 무진이라고 정의하는데, 그렇기 때문에 ‘나’가 무진에 갖는 감정 또한 양면적이다. ... 무진에 도착한 나는 오랜만에 고향 사람들을 만난다.
자신들이 살던 고향 마을을 떠나 서울로 들어가기 위해 서울에서 가까운 변두리 원미동에 터를 잡은 사람들의 이야기다. ... 나도 많은 상황과 이익 앞에서 행동이 바뀌기 십상인데, 이 글을 읽고 많은 것을 느끼게 되었다. ... 중 한 권을 읽고, 이 작품에 대해 전체적으로 소개한 후 연작 중 한 편을 골라 상세히 해석하고 본인의 감상평을 쓰시오.
앞으로 발생가능할 일을 나타낸다. 1. 예정될 일인 경우에 해석할 수 있다. 나는 곧 도착할 거예요. 2. 미래의 추측인 경우에 해석할 수 있다. 란씨는 한국에 갈 거예요. ... 이번 여름 휴가에 고향을 갑니다. 2. 그 분이 올 때까지 기다립니다. 3. 그 문제에 대해 잘 생각해 봅니다. 4. 밤이라서 커피를 마시지 않습니다. 5. ... ‘-을 것’는 어떤 형태로 해석해야 하는지 알아본다. 2. 준비 ●교사가 학생에게 발문한다. 교사: 여러분 주말에 무엇을 할 거예요? 마리코는 정아씨에게 메일을 보냅니다.
고향 에도 인용되고 있는 마르크스의 유명한 경구에 따르면 ‘해석’은 ‘변화’를 위한 것이다. 현실을 정확히 인식해야만 현실 변혁을 위한 올바른 실천에 이를 수 있다. ... 가 발표된 것이 1925년이었고, 카프 해체기의 장편 고향 이 연재된 것은 1933년 말부터 1934년 9월까지였다. ... 인물은 현실 앞에서 좌절하기도 하고 현실을 변혁시키기도 하는데, 이 과정을 통해 작품은 ‘전망’을 드러내게 된다.
앞으로는 종이로 된 책보다는 전자책 판매가 대세가 될 것이다. ... 또한, 도시의 세속과 고향의 순수함 사이에서 갈등하는 현대인의 등장에 큰 의의가 있었다. ... 문학과 인생 수업은 작품을 본인 스스로 있는 그대로 바라볼 수 있도록 해주었고, 형식적인 분석에서 벗어나서 독창적으로 해석해볼 수 있었다.
최종적으로 공장 노동자가 된 창선이는 앞으로 어떤 삶을 살 것이고, 공장 노동자가 되지 않았으면 어떤 결말이 나왔을지 생각해볼 것이다. 2. ... docId=564842&cid=46623&categoryId=46623 3) 이경찬, “철도시설과 연계한 이리 도시구조와 도시경관의 근대성 해석,” 원광대학교, 63. 4) 한설야, ... 간도에서 몰려온 창선이는 자신의 고향인 창리마을을 보고 놀란다. 그들이 기억하던 고향의 모습은 온데간데없고 자본가 계급들의 공장이 들어서 있기 때문이다.
반면에 이러한 거짓 순례자들과 다르게 전도자, 조력자, 해석자, 신중론자 등의 상징적인 이름을 가진 사람들이 크리스찬을 도와주게 된다. ... 이와 관련한 구체적인 천로역정의 내용은 다음과 같다. 2) 기독교인이 여행을 시작하다 기독교인에 해당하는 크리스찬은 좁은 길 앞에서 어쩔 줄 몰라 서성이고 있는데 전도자가 나타나서 ... 즉, 사망으로 가는 길로 잘못 인도하는 사람들 틈에서 상징적인 사람들을 만나서 생명의 길로 다시 돌아가는 것이다. 3) 좁은 문을 통과하여 십자가로 좁은 문 앞에서 크리스찬은 이를
우리나라와 같이 버스 앞에서 탑승이 가능한데, 앞에 있는 사람을 보자 버스기사가 계단 위로 평평한 길을 내려주고, 직접 버스에서 내려와 승객의 휠체어를 밀어주었다. ... 상하권에는 성인들의 역사적인 행위에 대한 해석을 두고 제자 만장과 치열한 토론을 기록하였다. 상,하는 성선론과 수양론 등과 함께 맹자의 말이 주가 된다. ... 추나라에서도 자신의 사상을 실현시킬 여지가 보이지 않자, 그는 노를 거쳐 다시 고향으로 돌아오게 되었다.
극 내내 몇 십 년간의 인생 이야기가 눈앞에 영상처럼 펼쳐지듯 그려졌으며, 눈앞에 주어진 미미한 문제들로 인해 앞으로 나아가기 주저하는 필자의 삶을 돌아볼 수 있었고 의지력과 생존력을 ... 주로 연극이라 하면 특정 책이나 고전 내용을 현대적으로 재해석하거나, 허구 세계를 창조하여 재현하는 이미지를 떠올리기 쉽다. ... 그러나 이 연극은 조영길 할아버지의 고구마 장사 이야기, 김길순 할머니의 홀로서기 여정, 박종국 할아버지의 취미 이야기, 정화자 할머니의 고향 이야기 등 서대문 공간에 거주하는 사람들의
앞으로 이 스타일은 하나의 정형이 될 것이다. ... 새로운 스타일의 창조 지근 한국의 50대 이상은 거의가 고향이 농촌이다, 그러나 그들의 고향은 더 이상 옛날의 고향이 아니다. ... 이문구 의 『관촌수필』 해석 목 차 Ⅰ. 주류에서 벗어난 문학 Ⅱ. 속어를 격상시키고 공식어를 격하시킴 Ⅲ. 민중들의 전(傳) Ⅳ. 계속되는 불행과 저항 Ⅴ.
난 지금도 이 여행을 하고 있고 앞으로도 하게 될 것이다. ... 그저 단순히 버리는 것이 아닌 배워야할 것이 아직도 많음을 인지하고 새롭게 재해석하는 방식이었다. 마치 쓰루미 ?? ... 나의 한 고향친구는 부산이 그렇게도 좋다고 나를 부러워했다. 큰 백화점, 다양한 먹거리와 볼거리 등 고향에서는 생각해보지도 못한 것들을 경험하고 있으니 말이다.
서론 32장 1절 전반부에 “야곱이 길을 가는데” 라고 말하는 것으로 보아, 앞으로 전개 될 사건은 야곱이 삼촌 라반의 집에서 나와서 고향땅으로 돌아가는 여정길에서 생긴 일이라는 것을 ... 모든 정보는 주관적으로 해석되기 마련이다. 사백명이나 되는 인원은 도대체 왜 필요한가? 야곱은 이해할 수 없었다. ... 형과의 만남을 준비함 [32:13-23] 야곱은 하나님 앞에서 아주 절절한 기도를 드리며 하나님께 자신의 모든 것을 의탁한 듯 보였다.
