전통적으로 지혜서는 세 가지 방식으로 잘못 사용 되어 왔다. 첫째, 사람들은 대게 지혜서들을 부분적으로만 읽는다. ... 그리고 이해를 돕기 위하여 그리스도인과 구약 율법과의 관계를 이해하기 위한 기본적인 지침 여섯 가지를 제안한다. 첫째는 구약의 율법은 언약이다. ... 해석의 필요성 우리는 성경을 읽을 때 어떻게 일고 해석하며 이해하고 있을까, 사람마다 각각 다른 해석을 하며 이해하고 있을 수 있다.
이들 종파는 유대교의 종교적 전통과 유대인들의 생활 방식, 윤리적 가치 등에 대한 이해를 형성하였다. 이들 종파는 부활에 대한 견해에서도 서로 다른 견해를 가지고 있다. ... 이들 종파들이 부활에 대한 견해에서 차이를 보인 것은, 바리새파와 사두개파는 부활을 물리적인 형태로 이해하고, 율법적인 측면에서 해석했다. ... 바리새파는 율법을 엄격히 준수하는 것을 강조하며, 사두개파는 율법을 해석하고 적용하는 권위를 가졌다. 반면 에세네파는 율법 외적인 영역에 대해 더욱 관심을 가졌다.
사법 판례의 해석보다는 올바른 법 적용에 중점을 두고 있다. 이슬람 율법의 정의: 이슬람 율법에서 정의는 공평과 자비의 원칙에 기초한다. ... 이슬람 율법은 형평성과 동정심의 원칙을 우선한다. 결론: 정의의 개념은 전 세계 법 체계의 기본 원칙이다. ... 서구의 법적 전통에서 정의는 법에 따라 개인에 대한 공정하고 공정한 대우로 간주되어 왔다.
이 문제를 해결하기 위해서는 이슬람 율법에 대한 다양한 해석 간의 이해와 대화를 촉진하고 신성모독 문제에 대해 보다 미묘한 균형 잡힌 접근을 위해 노력하는 것이 중요합니다. ... 그러나 신성모독의 문제는 복잡하고 이슬람 율법 내에서 매우 논쟁적이다. 무엇이 신성모독을 구성하는지, 그리고 그것이 어떻게 처벌되어야 하는지에 대한 다양한 해석이 있다. ... 본 글에서는 이슬람 율법이 신성모독에 대해 말하는 것과 이슬람 율법에 대한 서로 다른 해석이 무함마드에 대한 비판에 대한 무슬림의 반응에 어떤 영향을 미치는지 살펴본다.
제1부 유대교와 율법의 한계에 대한 비평 1장 유대교의 한계에 대한 바울의 비평 *유대교 해석의 세 유형들-1)전통적 해석: 유대교를 행위로 칭의를 얻으려는 종교로 규정(루터). 2 ... 언약신학의 전망에서 본 평가 전통주의자들은 죄의 세력을 극복할 수 없는 율법 자체의 한계와 무능력을 간파한 공로가 인정되지만 , 1세기 유대인들이 지녔던 특권의식과 배타적 태도의 실재를 ... 동시에 그것은 새언약 시대를 가능케 한 희생제사로 이해 한 것이 분명하다.
결 론 종교개혁 전통을 공유하고 있는 한국 교회와 특히 종교개혁자 칼빈의 사상을 존중하는 한국 장로교회는 킬빈의 그리스도론 이해를 통하여 각 교회의 목회와 선교 현장에 일어나는 그리스 ... 율법에도 그리스도가 이미 약속되었다고 말한다. 칼빈은 제의나 의식법뿐만 아니라, 도덕 법도 그리스도를 지향한다고 말한다. 그리스도는 율법의 최고 해석자이시다. ... 칼빈은 최고의 율법의 해석자이신 그리스도를 따라야 한다고 말한다. 2) 율법과 복음과의 관계 칼빈에 의하면, 그리스도는 율법하의 유대인들에게도 알려지셨으나, 오직 복음안에서 더 상세하고
묵시사상은 이러한 바탕에서 나온 실천적인 세계관이라고 이해할 수 있다. ... 이는 하나님을 역사를 넘어선 우주적 하나님으로 이해하기 시작했다는 것이다. ... -이스라엘의 지혜는 (사색과 경험을 통하여 얻어진 지식을 통하여), 개인의 삶을 세계의 기초질서에 어떻게 순응할 것인가에 대한 삶의 방식이었다.
마지막은 새 관점이 로마서 2:1-29을 잘못 해석하고 있다는 것이다. 세 학자 모두 로마서 2:13의 두 가지 전통적인 설명을 거부한다. ... 슈바이처는 종교사학파의 주장과 마찬가지로 참여언어를 바울 사상의 중심이라고 강조하며, 법정언어는 바울에게 부차적이라고 말한다. 또한, 참여언어를 통한 수평적인 방식을 주장한다. ... 마지막으로 새 관점이 로마서 2장 1~29절을 잘못 해석하고 있다.
율법은 반드시 해석되어야 하는데 그것은 바로 예수의 선언이다. 그는 해석과 권위를 가진 자이며 심지어 하나님을 대신하여 말하는 자라고 한다. ... 뛰어난 신약 성서 학자는 이러한 방식으로 그것을 그것의 결말을 지었다. 성서학자의 과업은 원저자가 원 청중에게 무엇을 이해하는 것이다. ... 이런 까닭으로 인자를 천상의 구원자로 지칭하는 칭호로서가 아니라 예수가 자신을 지칭하는 그러한 낯선 방식으로 이해하는 것이 아마도 우리가 할 수 있는 최선이 될 것이다. 5장에서는
이러한 방식은 각 지역의 고유한 종교전통을 심층적으로 이해할 수 있는 장점을 가진다. 하지만 지역이 너무 크게 설정될 경우에는 무수한 종교들을 모두 다룰 수 없다는 한계가 있다. ... 종교를 안다는 것은 인간다운 삶을 살아가고 다른 사람을 이해하며, 역사와 전통 및 문화를 향유하는 길임에 틀림없다. 현대 사회에서는 종교다원사회가 형성되어 있다. ... 하늘나라가 가까이 왔다.”는 예수가 처음 전한 메시지이다. 이는 종말론이 임박한 듯 한 메시지이나 2000년이 이상 종말은 지연되면서 종말론에 대한 해석도 매우 다양하다.
전통의 미미를 해석해 내는 것이었다. ... 이것은 계층적 유출설의 체계에 의한 삼위일체의 다원론적 해석 니카야 결정에 반대한 운동은 두 방향으로 갈라섬①아리우스(Arius)에게 돌아가는 방식 :아들은 완전히 피조물이다.②론자의 ... 따라서 권위를 이해하기에는 충분치 않다’고 주장. 전통의 의미를 이성이 해명할 수 없다.
개혁주의 신학의 전통에 충실하며 성경 본문을 중심으로 한 철저한 주석가적 철저성과 학문적인 개방성을 동시에 지니고 있다. ... 그것은 특정한 교회 위기를 다루지는 않지만 아시아 지역의 독자들이 공유한 다양한 필요들을 만족시키기 위해 목회적인 방식으로 저술된 편지라고 할 수 있다. ... 특히 평신도와 신학생 그리고 특히 목회 현장, 선교지 현장에서 성경 해석에 고민을 가진 자에게 귀한 안내서가 될 것이다. 해석이라는 것은 매우 중요하다.
율법은 더 이상 구약에서와 같이 신자들을 구속하지 않는다. 그러나 그럼에도 불구하고 율법은 그리스도 안에서 재해석되어, 신약에서도 여전히 그리스도인들이 지켜야 할 규범이 된다. ... 슈라이너의 어려운 내용을 잘 이해할 수 있도록 옮긴 ‘간추린 신약신학’이라는 책을 접하게 되었다. ... 바울은 수없이 많은 다양한 방식을 통해 하나님의 우월성이라는 진리를 언급한다. 신자는 하나님을 위해 존재한다.
서기관들은 율법이라는 전통이 그들의 정체성을 결정했다는 차이가 있지만, 이는 마치 일제 강점기 시대 속의 지식인들이 처한 상황과 비슷한 듯 보인다. ... 그들은 하나님이 주신 예언을 해석하는 사람들, 그리고 그 전통을 보존하고 발전해왔던 계승자로서의 정체성을 가지고 있었다. 때문에 그들은 극심한 갈등 상황에 놓일 수밖에 없었다. ... 이것이 묵시문학을 이해하는 일반적인 관점이었다.
히브리 성경에서의 사랑신학 요약 사랑신학이 성전과 율법이라는 개념 속에서 제2성전 시대에 두 가지 근본적인 표현 방식을 발견하였다는 점이다. ... 우리는 탈굼과 『아가 랍바』(So찬가지로, 동시대 유대인 해석자들에게 율법이 그러했던 것처럼 오리겐에게서 말씀은 같은 것을 나타낸다. ... 분명히 말씀으로서의 예수는 단지 율법을 대체하는 것이 아니라 최종적이고 올바른 하늘의 섭리로 이해된다.
누가의 신학적 이해에서 예수는 왜 성령을 주는 이로 그려져야 했는가? 2. 율법과 선지자의 때의 마침 누가복음 16장 16절에서 예수는 다음과 같이 말한다. ... 혹은 큰 차이-가 있다 하더라도 요한과 예수를 함께 다루어지고 있고 함께 해석해야 함은 변하지 않는다. ... 누가는 유대 전통과 전승으로부터 다양한 자료를 수집하여 만든 그의 복음에서 선지자의 칭호를 예수에게 부여하였다.
왜냐하면 “조건”이라는 단어는 “사람마다 다른 방식으로” 해석할 수 있기 때문이다. - 일반적 언어의 용례에 따라 믿음을 칭의의 조건이라고 부르는 것은 다른 은혜들과 차별화되는 믿음의 ... 이런 의미에서 믿음은 칭의의 하나의 조건이 아니라 유일한 조건인 것이다. - 전통적으로 칭의에 대한 믿음의 관계를 설명하는 또 다른 방식은 믿음을 “도구”로 보는 것이다. ... 회개와 믿음을 불가분의 관계로 본 것은 결코 복음의 교리를 손상시키거나 그리스도의 공로를 삭감할까 하는 염려와는 달리 개혁주의 전통과 일치하는 것을 확인하게 된다. - 에드워즈가 율법의
지위와 역사를 송두리째 부정하고 해체하는 방식으로 이신칭의 복음을 해석하려는 경향이 있었던 것 같다. ... 하지만 이것은 바울의 율법이해들을 통합적인 관점에서 바라보지 못한 데서 기인한다. 바울서신에서 율법이해들은 몇 가지로 구분된다. ... 전통적으로 이신창의 복음은 구원서정의천 단계를 설명하는 법정적인 구원론이다.
예수님은 율법에 매여 있는 모든 유대인들은 버림받지만, 예수님의 백성이라면 유대인이든 이방인이든 모두 구원의 반열에 들어갈 수 있음을 제시한다. ... 율법은 그들이 죄인임을 보여주고 있고, 바울에게 육은 그들의 타락성 죄악성을 보여주는 단어로 쓰여 지고 있다. ... 유다서에 나타난 이단들은 예수 그리스도를 부정하며, 권위를 업신여기며 기독교인들의 생활방식을 기롱하였다.
종교적 교리와 신조가 존재하지 않고 각기 다른 신을 모시며 절차나 방식이 제각각인 갖가지 의례 등 우리가 상식적으로 알고 있는 종교와는 다르기 때문에 힌두교를 이해할 때는 먼저 힌두교의 ... 불교는 아시아를 대표하는 종교로 현재에는 유럽을 비롯해 전 세계로 전파되어 왔고 우리나라에서는 전통종교로 문화적, 역사적으로 큰 영향을 미친 종교이므로 불교에 대한 이해있다. ... 불교는 수천 년의 힌두교 전통을 이어받았고 그 개혁의 일환으로 등장했기 때문에 교리와 사상을 쉽게 이해하는 것이 무리이며 소승, 대승, 티베트 불교 등 전파 지역에 따라 다른 양상으로
