역사속에 담긴 지식의 즐거움

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목차

1.『1주차 2강 : 역사란 무엇인가?』
2.『1주차 3강 : 역사와 역사학』
3.『2주차 1강 : 정신사관이냐 유물사관이냐?』
4.『2주차 2강 : 역사는 문화의 누적과정』

본문내용

1.『1주차 2강 : 역사란 무엇인가?』
역사는 그 의미를 ‘역사는 무엇이다’라고 말하기 어려운 용어이다. 역사라는 말은 다양한
사람들이 다양한 의미로 이해하고 있다. 이러한 역사의 의미를 올바르게 이해하기 위해서는 역사라는 용어가 과거에서부터 현재까지 그 의미가 어떻게 변화되어 왔는가를 알아볼 필요가 있다.
역사는 선사시대와 역사시대로 구별할 수 있는데 그 기준은 문자의 발명이다. 문자기록이 없었던 시대를 선사시대라 하고 그 이후의 시대로 역사시대로 나눌 수 있다. 하지만 미국의 저명한 역사가인 E.반스는 선사시대라는 말은 옳지 않다고 여겼다. E.반스가 주장한 역사는 인류의 시작에서부터 지금까지를 역사라고 보고 pre-literary와 post-literary로 나누고 문자가 생겨나기 이전의 시대 또한 역사시대로 보고 있다.
역사학의 아버지라 불리는 헤로도토스는 “페르시아 전쟁사”라는 책을 저술했는데 이는 인간이 처음으로 역사라는 단어를 사용하였다. 하지만 그 당시의 역사라는 의미는 대질심문을 통한 조사탐구에 대한 개념이었다. 헤로도토스는 기록의 목적을“인류의 업적을 기억의 전당에 안치시켜 두기 위함”이라고 말했다. 이것이 헤로도토스가 말하는 사건 사실의 객관성과 정확성을 강조한 역사의
의미이다. 하지만 히포크라테스의 제자인 투키디데스는 헤로도토스와는 상반되는 실용성을 강조한
역사를 강조하여 변명을 위한 역사에 의미를 두었다.
지금까지 보았듯이 과거의 역사가들 또한 각자의 역사에 다른 의미를 두었고, 현 시대의 통상적으로 사용되는 역사와는 다른 뜻으로 사용되었다. 이처럼 역사란 용어는 기본적으로 인간의 말, 인간의 문자 기록, 인간의 삶이 이야기라는 의미를 바탕으로 시대에 따라 역사가에 따라 다양한
의미를 담게 될 것이다. 하지만 여기서 분명히 알아둬야 할 것은 역사의 주체는 바로 인간이라는
것이다. 인간이 언급되지 않는 것은 역사가 될 수 없다는 것이다. 역사는 인간만이 가질 수 있는 것이다. 또한 역사는 인간에 의해 일어난 과거에 있었던 사실을 가리키는 것은 시대가 변해도 불변하는 역사의 의미가 될 것이다.

2.『1주차 3강 : 역사와 역사학』
역사란 기록으로만 만들어진 것이 아니다. 역사 기록이 남아 있지 않은 즉, 문헌으로 남아있지 않는 역사도 존재한다. 기록이 남아있지 않는 시대, 인간의 삶이 시작된 이후부터 지금까지의 역사를 본체로서의 역사라고 한다. 역사학은 이 본체로서의 역사를 접근하기 위한 수단, 방법이다. 그럼 역사는 두 가지 의미로 나누어 보아야 한다

참고 자료

없음