한국 교육에서 사회적 실제의 교육은 필요한가?

소개글

한국 교육에서 사회적 실제의 교육은 필요한가?
란 주제를 가지고 논설하는 교육 철학 과목의 보고서 입니다.

목차

I. 자유교육 중심의 한국 교육과정과 그 폐해
II-1. 자유교육의 쇠퇴와 사회적 실제의 교육 패러다임의 등장
II-2. 사회적 실제에 기반을 둔 교육의 도입 필요성
III. 사회적 실제의 교육을 도입하기 위한 방안과 교육과정에의 적용

본문내용

I. 자유교육 중심의 한국 교육과정과 그 폐해
지금까지 한국의 교육과정은 철저히 자유교육에 의거하였다. 자유교육은 고대로부터 동서양을 막론하고 동일하게 등장하였으며 교육의 가장 일반적인 모습으로서 존재해왔다. 고전적 자유교육은 지식을 실천적 목적으로가 아니라, 그 자체의 목적으로 추구한다는 의미로부터 출발하였다. 때문에 교육의 내재적 가치의 추구와 이성을 통한 합리적 마음의 추구를 중시하였다. 이러한 자유교육의 체계적 이론을 제시한 학자는 피터스와 허스트였으며 이들에 의해 정립된 이론에 따라 자유교육은 교육의 전형으로써 자리 잡게 된다. 그러나 자유교육은 교육의 개념 속에서 내재적인 가치와 합리적 이성만을 지나치게 강조하였기 때문에 현대 사회로 오면서 실제로 삶을 살아가는데 필요한 실용적 지식과의 괴리감이 점점 커져갔다.
한국의 초중등 교육과정에서도 배우는 교과의 내용이 실제의 현실 사회를 살아가는데 필요한 지식과는 유리된 측면이 많았다. 때문에 교과에서 배운 지식은 현실 사회에서 쓰이지 않고 그저 교과서적인 지식만으로 남게 되었다. 더욱이 교육이 점점 대학 입시를 위한 수단적인 특성을 갖게 되면서 교육의 내재적 가치를 지향하는 자유교육의 본질마저 훼손되었다. 때문에 한국의 자유교육은 현실과 유리되고 교육의 내재적 가치를 추구하는 본질에서도 벗어나게 되어 한국 사회에서 교육의 본질적 의미와 그 기능마저 흔들리게 되는 결과를 낳게 되었다.

II-1. 자유교육의 쇠퇴와 사회적 실제의 교육 패러다임의 등장
전 세계적으로 교육의 전형이었던 자유교육이 여러 문제점을 노출하며 그 본래적 기능을 잃어가면서 사회적 실제의 입문으로서의 교육이라는 새로운 패러다임이 생겨났다. 사회적 실제의 개념을 가장 먼저 제시하였던 맥킨타이어는 그의 덕 혹은 덕론을 설명하기 위해 그 개념을 도입하였다.

참고 자료

없음