국문학의 특징

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목차

Ⅰ. 서론

Ⅱ. 본론
1. 샤머니즘, 토테미즘과 우리의 문학
1) <가락국기>
2) <단군신화>
2. 불교사상과 우리의 문학
3. 성리학사상과 우리의 문학
4. 실학사상과 우리의 문학

Ⅲ. 결론

본문내용

Ⅰ. 서론
문학이란 원래 그 시대의 모든 것을 나타낸다. 그 시대의 정치, 경제, 사상 등 모든 것이 동시대의 문학에 나타나기 마련이다. 엄밀히 말하자면 문화라는 범주에 문학이 속한다고 할 수 있다. 결국에 문학은 그 시대의 문화가 반영된다는 것이다. 그렇기 때문에 문화가 변화한다면 문학 또한 같이 변하게 된다. 그 사회의 사상이 변하게 되면 문학 역시 변하게 되는 것이다.
우리의 문학 역시 그러했다. 우리의 문학이 변화하여 온 과정은 사상의 변화와 매우 밀접한 연관을 갖고 있다. 원시시대에는 우리의 고유신앙인 샤머니즘과 원시종교인 토테미즘의 영향을 받았고 후에는 불교의 유입과 함께 불교문화의 영향을 받았다. 그리고 그 후에는 유교의 유입으로 성리학 문화의 영향을 받았으며 그 후에는 실학주의의 영향 아래 놓이게 된다. 이와 같이 시대별로 팽배했던 사상이 그 문학에 매우 큰 영향을 주었고, 문학은 그 시대의 사상과 함께 발전하였다.
그럼 지금부터 각 시대별로 융성했던 사상과 그 시대의 문학을 정리하여 보겠다.
Ⅱ. 본론
1. 샤머니즘, 토테미즘과 우리의 문학
샤머니즘은 정령신앙이다. 즉 간단히 정리하면 생명이 존재하지 않는 것에도 영혼이 있다고 믿는 원시신앙이다. 샤머니즘에서는 혼이 있는 것을 숭배하는 제사를 주관하는 무당, 즉 제사장이 있다. 이들이 나라의 큰일에 제사를 지내면 많은 백성들이 많이 모일 것이다. 또한 그 많은 사람들이 모여 제사만 지내는 것이 아니라 여흥을 즐기고 흥을 돋워야 할 것이다. 그래서 노래가 출현하게 되고 그 노래가 발전되어 향가, 민요, 잡가 등등으로 발전이 되었으며 초기의 이러한 노래를 우리 문학사에서 문학의 한 형태로 분류하고 연구하고 있다. 따라서 샤머니즘이 문학의 모태가 되었다고 한다.

참고 자료

없음