[인문과학]고전문학에서 나타난 죽음의 의미

소개글

고전문학에서 나타난 죽음의 의미- 라는 주제로 작성한 레포트 입니다.
서론 본론 결론으로 나누어져 있고 본론에서는 공무도하가와 이생규장전, 숙영낭자전, 운영전에서 나타난 각각의 죽음을 살펴봄으로써 그 의미를 찾고자 했습니다

목차

Ⅰ. 서론
Ⅱ. 본론
1. 공무도하가에 나타난 죽음
2. 금오신화- 이생규장전- 에 나타난 죽음.
3. 숙영낭자전에 나타난 죽음.
4. 운영전에 나타난 죽음.
Ⅲ. 결론

본문내용

Ⅰ. 서론
인간의 가장 원초적인 밑바탕에는 삶과 죽음에 관한 의문이 항상 자리하고 있다. 이는 인류가 시작된 이래 끊임없이 연구되어져 온 인간 본질에 대한 질문이며 그렇기에 생에 가장 근본을 이루는, 우리의 뿌리를 찾아가는 한 과정으로 볼 수 있을 것이다. 그런데 이러한 삶과 죽음에 대한 인식은 비단 한 개인에 국한되는 것이 아니라 그 시대를 살아가는 사람들의 보편적 성격으로 자리잡아 하나의 문화적 성격을 형성하기도 한다.
특히 한국인의 죽음에 대한 인식 태도는 서양인의 합리적이고 분석적인 태도와는 달리 관조적이고 관념적이라는 데에 그 특징이 있다. 무속신앙을 문화의 기저에 놓고 있는 한국인은 저승을 이승의 연장선상에서 항상 파악하고 저승이라는 내세를 확실하게 설정하고 있으며 죽음을 항상 새로운 삶의 시작이며, 생명의 전이로 해석하고 있는 것이다.
그럼 지금부터 고전문학 개별 작품 속에 들어난 죽음의 형태를 몇 가지 문학작품을 통해 살펴보고 그것이 의미하는 바는 무엇인지에 대해 간단히 논의하도록 하자.

Ⅱ. 본론
1. 공무도하가에 나타난 죽음
「공무도하가」혹은 「공후인」으로 일컬어지는 이 詩歌는 한국 고전문학 속의 황조가․ 구지가와 함께 최고의 작품으로 평가받고 있다. 소박하고 단순한 민요형태에서 여러 단계의 변모 과정을 거쳐 아래와 같이 현재의 세련된 악곡의 형식을 취하고 있는 것으로 추정되는데 또한 공무도하가의 배경설화에 대하여 중국 진나라 최표가 쓴 고금주를 보면 아래와 같은 내용이 실려있다.

참고 자료

없음