형이상학파 ( THE METAPHYSICAL POETRY)

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본문내용

17세기 중엽까지의 시인을 분류하는데 대게 두 부류로 나눈다.
전기는 문예부흥의 말기로서 정치적으로 격변기이며, 종교적으로는 청교도사상(Puritanism)의 발달의 시기이다. 후기는 1660년 왕정이 복고된 이후로서 민주주의의 시작과 과학 사상의 발달의 시기이다. 이런 전후기의 정치와 사회적 배경은 전기의 종교문학과 후기의 신고전주의 문학을 형성케 하였다.
1603년 Elizabeth 여왕은 죽고 James 1세가 왕위에 올랐으나 그는 전제적이고 완고한 왕으로서 국왕신권설(Theory of Divine Right)을 선언하였다. 이것에 대한 청교도들의 심한 반발을 왕이 탄압하고 박해함으로써 Pilgrim Fathers라고 불리던 청교도들이 1620년 영국 남서부의 Plymouth 항구에서 Mayflower호를 타고 항해하여 New England의 Plymouth항구에 도착하여 미국을 건설하였다. 이러한 청교도들의 이주와 궁정의 화려한 사치와 부패 때문에 궁정과 의회의 충돌은 더욱 심해졌다.
그러나 James 1세가 47명의 학자와 종교가들로 성서 번역 위원회를 구성하여 6년간(1604~1611)에 걸쳐서 성서를 새로 영어로 완역한 The Authorizer Version of Bible(혹은 Kong James Bible)은 종교적으로나 문학적으로 그의 큰 공헌이었다. 이 영역성서는 영국 국민의 새로운 정신문화의 근원이 되었을 뿐만 아니라 작가와 사상가들의 영감, 상상, 소재, 용어, 문체 등에 많은 영향을 주었다.
1625년 James 1세가 죽고 Charles 1세가 왕위에 올랐다. 그는 의회의 권한과 국민의 기본 권리를 침범하고 유린하였으며 국왕신권설도 더욱 강화하였다. 그래서 많은 청교도들은 1630년 다시 Massachusetts로 이주하게 되었는데 이것을 The Great Emigration이라고 부른다. 이러한 종교적 대립과 국왕과의 갈등으로 1628년 의회는 국민과 의회의 기본 권리를 얻기 위하여 권리 청원서를 제안하였으나 왕으로부터 제지당하였다. 마침내 1642년 Oliver Cromwell이 청교도 혁명을 일으켜서 Charles 1세를 처형하고 공화정치를 실현하게 되었다. 이것은 국민의 기본 권리를 바탕으로 하는 민주혁명이었으나 겨우 18년 밖에 계속되지 못하였다.

참고 자료

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영미시 개론, 최희섭, 도서출판 동인
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영국문학사 논강, 유영, 한신문화사
김유석의 영미문학, 김유석, 박문각