[예언 선포의 의도 ] 예언 선포의 의도

소개글

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목차

1. 사회비판

2. 회개 촉구

3. 미래선고

4. 결론

본문내용

예언 선포의 본질적 의도는 정의로운 사회를 건설할 목적으로 사회 개혁을 겨냥한 사회 비판인가? 아니면 올바른 행실로 돌이키려는 회개 촉구인가? 혹은 피할 수 없는 임박한 심판을 알리는 미래 선고인가? 에 대한 시도들이 예언서 연구에서 논쟁점으로 부각되고 있는데 위의 세 가지 입장을 비판적으로 검토해 보기로 한다.
1. 사회비판
한때 학자들은 고발과 미래 선포(주로 심판 선포)로 구성되어 있는 예언 선포 중에서 고발 부분에 해당되는 예언자들의 사회비판 메시지에 초점을 맞추어 예언자의 본질을 파악하려고 했었다. 이런 맥락에서 블로흐(E. Bloch)의 예언자 이해가 많은 공감대를 형성했던 시기가 있었는데, 그는 구약의 예언자들을 “사회 혁명가” 내지는 “사회개혁가”로 보았다. 예언자들의 신랄한 사회비판의 의도는 시대의 죄를 들쳐내서 변화를 촉구하는 것으로 간주한 것이다. 예언자들은 “억압자와 폭력, 착취와 법의 남용에 대항하여 싸우고 정의와 평화를 위해서 일하는 투사”로 이해되었다.
그러나, 예언자들에게서 사회를 비판하는 메시지를 적지 않게 들을 수 있지만 사회비판 자체가 예언자의 과제로 보기에는 무리가 있어 보인다. 최근 연구된 예언자의 사회비판에 대한 것을 살펴보면, 기원전 8세기의 예언자들은 단순히 개인이나 개개인의 행실을 비난하는 것이 아니라 모든 체계를 싸잡아서 비판하고 있으며, 윤리적이고 제의적인 부패를 문제 삼는 것이 아니라, 고위기관, 사법기관, 정치기관과 제의기관에 이르기까지 기존에 있는 모든 제도를 남김없이 철저히 공박하고 있다고 말하고 있다. 정리하자면 소위 문서 예언자들은 그들의 철저한 사회비판에서 정의로운 사회라는 구원의 미래상을 전혀 제시하지 않는다는 것이다. 또한 예언자들이 천한자, 약자 그리고 가난한 자들의 편에 서서 그들만을 옹호하는 자들이었다는 이해도 편협한 것이다. 예언자의 사회비판은 인간적 고려에 의해서 나온 것도 아니고, 가난한 자들과 억압당하는 자들 때문에 생긴 것도 아니며 야웨와 이스라엘 때문에 등장한 것이다. 예언 활동의 근거와 의도는 권리는 박탈당하고 무시당하는 집단이나 사람들을 옹호하는 것에 있지 않고 오히려 모든 사람들의 불의를 폭로하는데 있다.
고대 이스라엘의 예언자들은 어느 한 계층을 옹호하거나 사회 변혁을 목적으로, 정의 사회 구현을 위해서 사회비판을 행한 것도 아니었다. 예언자의 선포 가운데 사회비판이 갖는 기능은 백성 전체에게 임할 심판의 근거를 제시하는데 있는 것이다.

참고 자료

없음