평화통일과 북한 선교

소개글

"평화통일과 북한 선교"에 대한 내용입니다.

목차

1. 서 론

2. 본론
가. 북한의 기독교에 대한 양면성
나. 귀순 북한 동포들의 의식
다. 귀순자들의 인성

3. 결 론

본문내용

1. 서 론

우리민족이 기독교를 받아들인지 불과 1세기(130년)만에 1천만에 달하는 사람들이 주님을 영접하는 구원의 역사가 일어났습니다. 이제 한국교회는 전 세계의 교회들로부터 주목을 받게 되었고 복음을 필요로 하는 많은 눈길들을 느낄 수 있습니다. 정말 놀라운 하나님의 축복이 아닐 수 없습니다. 그러므로 감리교 창시자인 요한 웨슬레 목사님이 말씀하신 「세계는 나의 교구이다」라는 의미를 실감나게 하는 현실을 직시하면서 우리의 가장 가까운 동족의 땅, 북한은 그야말로 복음의 황무지로 있다는 주님의 새로운 선교 명령이 부여되고 있는 것을 느끼며 북한이 복음화될 때까지 선교의 사명을 안고 전력을 기울여야 할 때라고 생각합니다.

그러나 지금 지구상에는 170여 국가가 있고 40억이 넘는 사람들이 살고 있지만 50여년을 김일성 1인에 통치되었고 이어서 아들 김정일에게 정권이 인계되어 유훈통치를 전제로 주체사상이 지속되고 있는 북한에 복음전파를 위한 선교는 과연 어떻게 대처해야 겠는가 하는 것은 이 시대 우리 믿는 자들에게 큰 과제가 아닐 수 없습니다. 따라서 본문에서는 공산권의 몰락이 구체화된 1980년대 말부터

북한은 외형적인 현상으로 봉수교회 장충성당의 교회를 세우고 1990년에 와서는 김일성 종합대학내에 종교학과를 신설하는 등 변화조짐이 있다고 이야기 할 수 있을 수도 있으나 어차피 노동당의 정치적 계산의 범주에서는 벗어날 수 없는 한계가 있다고 보면서 이러한 북한 선교의 대처 방안을 탈북자 중심으로 기독교 관념의 의식을 알아보면서 북한인 선교활동 방향을 제안하도록 하겠다.

2. 본론

가. 북한의 기독교에 대한 양면성

북한 종교의 외부적 표출기는 정확히 1981년 오스트리아 빈에서 열린 「조국 통일을 위한 북과 해외동포 기독자간의 대화」를 시작으로 성경의 번역 출간이 논의되었고 조선신학원(현재 평양 신학원)을 통한 성직자가 양성되고 있음을 알려 왔다.

참고 자료

없음