[신학]종교개혁의 시대적 배경(8p)

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목차

Ⅰ. 서론 ⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯ 1

Ⅱ. 본론 ⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯ 1
1. 정치적 배경 ⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯ 1
2. 사상적 배경 ⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯ 1
3. 사회적 배경 ⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯ 2
4. 종교적 배경 ⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯ 4
5. 현대적 상황 ⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯ 7

Ⅲ. 결론 ⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯ 8

Ⅳ. 참고자료 ⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯ 8

본문내용

Ⅰ. 서론
16세기는 믿음 때문에 살고 죽을 준비가 되어있던 시기였다. 어느 곳에 가든지 교회당들이 우뚝 서 있었고, 교회당은 성직자들로 가득 차 있었으며, 수많은 예배실이 있어 누구라고 쉽게 종교행사에 참석할 수 있었다. 이러한 사실들은 일부 학자들로 하여금 가장 종교적인 시기에 왜 종교개혁이 일어나야 했는지 의문을 제기하게 되는 이유가 되고 있다.
그렇기에 종교개혁 시대를 이해하기 위해서는, 그 시대의 전후를 면밀하게 살피는 것은 필요불가결하고 본질적인 일이다. 역설적으로, 종교개혁사를 더 잘 이해하기 위해서는 그 전후사를 더 잘 이해해야 한다.
이러한 종교개혁의 배경을 통해 오늘날의 상황 또한 살펴보길 바란다. 종교개혁 때의 원인이 되었던 어떠한 것들이 현재의 상황에서 다시금 일어나고 있지 않은지 살펴보아야 할 것이다. 요즘에는 제2의 종교개혁이 필요하다는 말이 나오고 있다. 이는 어쩌면 중세 가톨릭과 같이 현대의 교회가 타락했다는 것을 의미하는 것을 나타낼지도 모른다. 중세의 배경을 거울삼아 현대를 바라보아야 하며, 중세의 상황을 반면교사를 삼아 현대의 교회에 적용해야 할 것이다. 그럼으로 인해 교회 안에서 영적인, 사회적인, 도덕적인 부흥이 다시금 일어나도록 해야 할 것이다.

Ⅱ. 본론
● 정치적 배경
절대 군주들은 국가 권력을 확장하고자 재산의 해외 유출을 금하는 등의 재정정책을 폈다. 그 이유는 로마로의 재산 유출이 국가 재정에 엄청난 손실을 가져왔기 때문이다. 교황청은 유럽 땅의 3분의 1을 소유하고, 소작인들로부터 물질을 긁어모아 막강한 부를 향유하고 있었다. 이러한 상황에서 십일조, 임직세 등 다양한 세금과 소작료 등을 로마에 납부함으로 국가 재정이 어려워지자, 세속군주들은 로마로의 재정 유출을 막음으로 국가재정을 든든히 하고자 하였다. 그러므로 정부는 필연적으로 국내 재산의 유출을 막아야 했고, 이를 위해서는 종교개혁을 지지하여야만 했다.

● 사상적 배경: 인문주의
인문주의는 르네상스의 사상적 기초이다. 인문주의는 중세가 무시했던 인간의 존엄성, 잃어버린 인간의 정신과 지혜의 거듭남, 곧 본래적 인간성을 회복하자는 운동이다. 이 거듭남과 회복을 위해 ’고전으로 돌아가자‘는 사상이다.

참고 자료

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남병두. "16세기 종교개혁의 종교적, 정치 사회적 배경에 관한 연구." 「복음과 실천」 50권 1호 (2012 가을). 247-271.
백승현. “종교개혁의 배경에 관한 정치사상적 고찰.” 「사회과학연구」 34권 3호 (2008 겨울). 173-196.
서요한. 「종교개혁사」. 서울: 그리심, 2013.
오덕교. 「종교개혁사」. 서울: 합동신학대학원출판부, 2010.
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