초등도덕교육 - 도덕 이론 이해와 경험 사례 그리고 초등 현장 적용

소개글

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목차

1. 도덕에 대한 나의 생각
2. 칸트의 이론
3. 칸트가 말하는 이성
4. 칸트가 말하는 도덕 법칙과 의무
5. 칸트가 말하는 선의지
6. 칸트가 말하는 정언명법
7. 칸트가 말하는 인간의 존엄성
8. 칸트가 말하는 자율성
9. 칸트의 도덕이론에서 찾을 수 있는 약점
10. 나의 사례
11. 사례를 통해 본 칸트
12. 교과서 적용
13. 수업의 전개 과정
14. 수업 모형
15. 느낀 점

본문내용

칸트가 말하는 정언명법
어떠한 특정한 조건에 흔들리지 않는 어떠한 경향성도 없이 무조건적인 윤리 명령이다. 도덕적 명령은 이렇게 생각하면 가능하고 저렇게 생각해서 불가능 하다면 도덕적인 명령이 될 수 없기 때문이다. 또한 옳은 것은 옳고 따라서 환경요인에 구애받지 않고 행해져야만 하기 때문이다. 이럴 수도 있고 저럴 수 도 있는 의무화 될 수 없는 우연적이고 주관적인 것들은 도덕적 명령에서 벗어나 가언명령이라고 한다. 의무는 의무 자체를 위해 행해지는 것이고 우리의 욕구를 만족시키는 결과를 위해 행해지는 것이 아니다. 그 자체로 선하며 무조건적으로 갖고 있는 선의지로 우리에게 요구되는 명령이기 위하여 정언명령은 보편성을 가운데에 놓고 나의 의지를 가늠한다. “마치 너의 행위의 격률이 너의 의지에 의해서 항상 동시에 보편적 자연법칙이 되도록 행위 하라.”는 칸트의 정언명법을 나타내는 말이다.

“마치 너의 행위의 격률이 너의 의지에 의해서 항상 동시에 보편적 자연법칙이 되도록 행위 하라.” - 보편적인 법칙
이 말은 곧 개인의 주관적인 행동규칙을 보편적으로 모든 사람에게 해당되는 공동의 행동원리에 맞게 행동하라는 말이다. 이는 어떤 사람에게 옳게 생각되는 것은 모든 사람들에게도 옳게 생각되어야 하며 그른 것에도 마찬가지로 그렇게 생각되어야 한다는 말이다. 그것이 윤리적 의무이기 때문에 똑같이 적용되고 내적인 의지에 자리해야 한다.

칸트가 말하는 인간의 존엄성
도덕적 존재인 인간은 그 자체가 목적이기 때문에 절대적인 가치인 존엄성을 지닌다. 이성적 선의지를 지닌 사람들은 스스로 좋아서 하는 객관적인 도덕법칙에 의해서 그들 자신의 목적을 세울 수 있는 능력이 있다. 그래서 도덕명령을 스스로 내릴 수 있고 무조건 적으로 따라 행동할 수 있는 내재적 가치가 있기 때문에 인간을 자체적으로 목적으로 대할 수밖에 없다는 것이다. “너 자신의 인격과 모든 사람의 인격 가운데 있는 인간성을 언제나 동시에 목적을 사용하고 결코 수단으로만 사용하지 않도록 행위 하라.” 칸트의 말에 근거하여 인간은 존재만으로 도덕의 전제가 된다.

참고 자료

없음