아리우스 논쟁과 펠라기우스 논쟁

목차

Ⅰ. 들어가는 말
Ⅱ. 아리우스 논쟁
Ⅲ. 펠라기우스 논쟁
Ⅳ. 나가는 말

본문내용

Ⅰ. 들어가는 말
오늘 살펴볼 내용은 신학논쟁들이다. 신학논쟁들은 기독교 역사 속에서 빠질 수 없다. 이러한 신학논쟁들, 초대교회사 속에서 큰 획을 이뤘던 두 가지 논쟁 아리우스 논쟁과 펠라기우스 논쟁을 세부적으로 다루고자 한다.

초대교회가 유대인들뿐만 아니라 그 세력을 넓혀나가면서 기독교라는 독자적인 교회와 교리를 정립해 나가면서 성서에 대한 다양한 질문들과 의문들이 제기되었다. 다음에서 다룰 삼위일체 논쟁, 특히 말씀은 누구이며 어떤 지위를 가지는가에 대한 기독론 논쟁과 인간이란 어떤 존재이며 어떻게 구원받을 수 있는가에 대한 논쟁들이 그러한 흐름을 이해하는 것에 도움이 되리라고 본다.

Ⅱ. 아리우스 논쟁
1. 배경
주후 3세기 말이 되면서 기독교 신앙에 있어서 중심이 되는 신론에 관한 논쟁이 시작되었다. 특히 아리우스주의의 출현은 삼위일체라는 정통 교리가 형성되는 과정에 있어 가장 격렬한 논쟁을 일으켰던 것으로 보인다. 이 논쟁은 그리스도의 신성 논쟁이라고 말할 수 있는데, 말씀이신 예수 그리스도는 누구이며, 또 성부와 성자는 어떤 관계를 가지고 있는지에 대한 치열한 물음이었다. 이는 하나님만을 유일신으로 믿어왔던 첫 세대의 기독교인들의 신앙의 정체성이 통째로 흔들릴 수 있는 중요한 문제로 여겨지게 되었다. 그러한 흐름 속에서 320년경 알렉산드리아에서 아리우스와 알렉산드리아의 감독 알렉산더(312-328)의 내부 분쟁이 일어나게 되었다.

2. 아리우스 vs 알렉산더 논쟁
당시 서방교회가 터툴리안과 노바티안의 힘입어 그리스도와 성부 사이의 본질적인 일치에 관해 의견통일에 도달했던 반면에 동방교회는 의견이 분분했다. 아리우스와 알렉산더의 논쟁 또한 이러한 맥락에서 이해할 수 있다.
아리우스는 바우칼리스라는 교회를 담임한 장로였는데, 그는 유식하고 능력 있고, 경건한 설교자로서 명성이 높았다. 그는 그리스도는 누구인가 하는 문제에 있어서, 그리스도를 하나의 피조물로 보는 오리겐의 가르침을 지지하는 입장에 있었다.

참고 자료

고대 기독교 교리사 - J. N. D. 캘리
기독교 사상사 Ⅰ - 이형기 · 주승민 · 정용석 · 황정욱 · 김홍기 · 이양호
기독교 교리사 - 베른하르트 로제
세계 기독 교회사 -
초대교회사- 후스토 L .곤잘레스
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