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법가 유가 사상의 비교

흐에옹
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최초 등록일
2018.05.12
최종 저작일
2017.10
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목차

Ⅰ. 서론

Ⅱ. 본론
1. 법가사상
2. 유가와 법가, 성선설과 성악설
3. 유가와 법가의 비교

Ⅲ. 결론

Ⅳ. 참고문헌

본문내용

Ⅰ. 서론
법가와 유가는 모두 군주를 위한 사상이라는 점과, 군주의 통치방식에 대한 조언을 담고 있다는 공통점을 가진다. 하지만 유가와 법가는 인간 본성에 대한 믿음에서, 그리고 현실에 대한 인식에서 차이를 보인다. 기본적으로 맹자의 유가는 성선설을, 한비자의 법가는 성악설을 기반으로 하고 있다고 생각한다. 또 유가는 도덕성의 자각과 덕성의 함양을 목표로 하는 ‘인한 정치(仁政)’, 즉 덕치사상을 추구하였다. 반면 법가는 엄격한 법의 적용과 무거운 형벌을 통해 강력한 군주권을 확보하는 법치사상을 추구한다. 본론에서는 이러한 법가와 유가의 차이점을 다루기에 앞서 법가에 관한 간단한 정리를 한 후, 본격적으로 두 사상을 비교해 보려 한다. 상대적으로 알려진 유가와 달리 법가에 관한 지식을 가진 사람은 적다고 생각했기 때문이다.

Ⅱ. 본론
1. 법가사상
법가사상은 춘추전국시대를 통일한 사상으로 현실성과 적합성을 가진 검증된 사상이다.

참고 자료

이상익, 「無爲而治 : '좋은 정치'에 대한 儒家·道家·法家의 인식」, 『현대정치연구』제 5권 1호(서강대학교 현대정치연구소, 2012), 125-154쪽
조창희, 「법가와 사회통제」, 『한국사회과학연구』제 37권 2호(청주대학교 사회과학연구소, 2016), 217-232쪽
서을선, 「한비자의 법치사상: 유가의 덕치와의 비교」, 고려대학교 교육대학원 석사학위논문, 2013.
신동준, 『덕치, 인치, 법치: 노자, 공자, 한비자의 정치사상』, 예문서원, 2003.
이경무, 「한비자의 정치사상」, 『철학연구』제 121권(대한철학회, 2012), 71-94쪽

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흐에옹
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