유명론과 경험주의[근대철학의 동요와 위기]

목차

1. 실재론과 유명론
2. 로크의 사상과 버클리
3. 흄 : 근대철학의 극한
4. 로크의 통치론

본문내용

버클리의 유보조항
존재하는 것은 지각된 것이다. 그러나 지각되는 정신만은 지각되는 것은 아니지만 존재한다.
흄의 주체의 해체
사물을 보고 생긴 것 – 인상, 인상의 기억이나 결합으로 만들어 진 것 – 관념
인상과 관념은 감각을 자극하는 강도의 차이만이 있을 뿐 본질적으로는 같음
정신이라는 것은 실재하지 않으며 단지 인상과 관념의 묶음 지각의 다발이다.
근대철학의 출발점이었던 주체라는 범주 해체
근대철학의 위기
진리 혹은 과학의 불가능성
‘주체’자체가 결코 안정적이거나 자명한 것이 아님
근대 철학의 ‘극한’ ‘한계지점’
근대적 문제설정의 해제  근대철학의 위기  근대철학의 새로운 발전의 계기
흄 “근대철학의 한계인”
문제설정 자체는 근대적임 즉 근대적 문제설정 안에 있었음
유명론적 사고의 해체 효과를 그 내부에서 최대한 작동하여 근대철학의 한계선 도달
한계선과 출발점은 이어져 있음(한바퀴 돌아서 원점으로)

참고 자료

없음