제3절 동양 및 한국의 윤리관과 도덕교육

소개글

윤리교육 수업을 들으며 교재를 요약한 내용으로, 동양과 한국의 윤리관을 정리해 놓은 것입니다.
동양의 윤리관 크게
1) 유가의 윤리관
(1) 공자의 윤리관
(2) 맹자의 윤리관
(3) 순자의 윤리관
2) 한국의 윤리관 의 순서로 필요 내용만을 가져다 사용할 수 있습니다.
급하게 윤리교육에 관련된 과제를 하거나, 동양철학에 관련한 내용을 수집할 때
책을 보지 않고도 한 눈에 정리된 자료를 만나볼 수 있습니다.

목차

1) 유가의 윤리관

(1) 공자의 윤리관

(2) 맹자의 윤리관

(3) 순자의 윤리관

2) 한국의 윤리관

(1) 전통사상의 흐름

(2) 유학의 인륜 사상

(3) 불교의 윤리사상의 특징

(4) 도교 윤리 사상의 전개

(5) 실학의 윤리관

본문내용

1. 동양의 윤리관
동양 윤리사상의 궁극적 지향점은 ‘삶의 현장에서 모든 인간들이 조화롭게 살기 위한 길’의 제시 ⇒ 인간과 세계에 대한 긍정적 사고와 자세를 배움
(예: 욕망을 극복하고 고결함에 눈을 돌림, 투쟁보다는 화해, 소아보다는 대아의 완성)

(1) 공자의 윤리관
춘추 시대의 사회, 정치적 혼란과 규범을 상실하던 때에 공자는 "아침에 도를 들으면 저녁에 죽어도 좋다[朝聞道 夕死可矣 (조문도 석사가의)]"는 구도의 신념을 가지고, 도덕성 회복을 위해 효제(孝悌)의 교육과 인(仁)을 강조하였으며, 건전한 사회 질서를 유지하기 위해 예(禮)를 강조하였다.

① 인
ⅰ. 사람을 사랑하는 것을 인, 어진 사랑은 곧 사람 ⇒ 인간다움

ⅱ. 인의 실천 덕목
- 효와 제: 부모님을 섬기는 효와 형제간의 우애는 곧 인(仁)의 근본
- 애인: 번지가 인(仁)을 물으니, 공자 말씀하시길, "사람을 사랑하는 것이오."
목적적, 조건적 사랑(맹목적 무조건적 사랑이 아님) : 唯仁者 能好人 能惡人
`오직 어진 자만이 능히 사람을 좋아할 수 있고, 사람을 미워할 수 있다.`
- 충(忠) - 모든 인간관계에서 성실과 신뢰를 위주로 사는 것
"主忠信하고, 克己復禮하라." (주충신, 극기복례)
충실과 믿음을 주로하고, 자기를 이기고 예로 돌아가라.`
- 서(恕) - 자기가 하기 싫은 일을 남에게 강요하지 않는 것.

참고 자료

없음