명지대 대중문화와 매스컴 기말고사 정리

소개글

명지대학교 교양강의 대중문화와 매스컴 수업 기말고사 자료입니다.
교수님이 주신 프린트 외에 수업시간에 따로 말씀하신 것까지 추가해서 직접 만든 자료이며 여기에서 다 나온다고 보시면됩니다. 이 자료로 공부해서 A 받았습니다.

목차

Ⅰ. 대중문화와 구조주의 - 기호와 기호 분석
1. 구조주의- 결과물, 효과로서의 주체
2. 구조주의의 이론적 특성 - 문화연구의 사례에서
3. 구조주의적 입장에서 문화를 분석한다는 것의 의미(3)
4. 언어 기호의 자의성
5. 퍼스의 기호 유형 - 도상적 기호(iconic sign)
6. 롤랑 바르트의 기호의 신화적 의미 작용 - 외연(언어)과 내포(신화)

Ⅱ. 대중문화 분석 2 - 스타 시스템
1. 영화 매체의 최초의 스타(마케팅)
2. 스타 바이클(Star Vehicle) 영화
3. 대중문화 연구의 변화
4. ‘마를린 먼로(섹스심볼)’의 예
5. ‘실베스터 스탤론(액션배우’)의 예

Ⅲ. 문화적 정체성 – 오리엔탈리즘과 중국 5세대 감독
1. 중국 5세대 감독(1982년 이후) 4세대 감독: 중국의 이데올로기 찬양 영화 제작
2. 5세대 영화의 미학적 측면
3. 에드워드 사이드의 오리엔탈리즘
4. 내셔널리즘으로 변화(변질?)하다 (내셔널리즘-민족주의, 국가주의, 국민주의)

Ⅳ. 광고 - 포스트모더니즘과 광고
1. 광고 이미지의 불확정성이 주는 효과
2. 포스트모더니즘 – 세상에 정답은 없어! 다양성을 존중해!
3. 포스트모더니즘 문화형식과 광고

Ⅴ. TV 드라마 – 반복과 연속의 미학
1. 텔레비전 드라마의 매체적 특성
2. 미니시리즈와 연속극의 차이
3. 극영화와의 구분점, 텍스트의 시간
4. 텔레비전 드라마의 서사적 특징
5. 클리프행어(cliffhanger)
6. 드라마의 서사, 반복과 차이
7. 영화적 스토리텔링 VS 드라마적 스토리텔링

본문내용

<대중문화와 구조주의 - 기호와 기호 분석>
1. 구조주의- 결과물, 효과로서의 주체
a. 인간의 실천을 구조의 산물로 이해하면서 주체의 의식이라는 것도 무의식의 보편적 사유 구조에 의해 형성된 이데올로기에 불과한 것으로 간주
b. 구조주의 철학이 등장하기 이전, 인식의 출발점이자 진리에 대한 담지자로서 간주되었던 근대적 주체는 구조주의 인식론에서 부정되었음_그리고 담론이나 무의식, 이데올로기는 또는 기호나 텍스트에 의해 구성되는 결과물로서 주체가 설정. 즉, 이데올로기와 같은 여러 사회적 기재들에 대한 효과로서 주체는 그 의미를 지니게 됨.

2. 구조주의의 이론적 특성 - 문화연구의 사례에서
a. 구조란 겉으로 드러나는 표피적 현상의 밑바닥에 존재하면서 그 표피적 현상을 가능하게 하는 체계
b. 현상적으로 드러나는 사건이나 행위에는 그것을 가능하게 하는 심층적인 원리나 체계가 존재 = 그게 구조
c. 따라서 구조주의자들의 문화 분석은 겉으로 표현된 문화적 표상 속 숨어있는 구조를 드러내는 일로 모아짐.
- 문화적 텍스트나 행위가 그 자체로 본질적 의미를 지니고 있다고 생각 X
- 그런 텍스트나 행위의 내부적 혹은 외부적 요소들이 맺고 있는 관계, 즉 구조에 의해 본질적 의미가 생성된다고 생각함.

3. 구조주의적 입장에서 문화를 분석한다는 것의 의미(3)
a. 문화적 표상이 특정 방식으로 기능하는 것을 가능케 하는 사회 구조를 설명하고
b. 문화적 표상이 의미를 내는 방식인 의미 체계를 분석하고
c.그것의 이데올로기적 영향, 즉 주체 형성에 대해서 관심을 갖는 것이다.
(그 텍스트(ex.초코파이 정)가 궁극적으로 어떤 효과를 내고 어떤 주체를 형성하는지 밝히는 데에 적절한 방법론)

4. 언어 기호의 자의성
a. “언어는 과연 지시 대상과 밀접한 관련이 있을까?”
b. 옛날에는 언어와 지시 대상이 일치하는 것으로 당연하게 인식.
c. 소쉬르가 처음으로 ‘아니다’라고 주장!
소쉬르 왈: 언어 기호는 다른 요소들과 맺는 관계와 차이에 의해서만 규정될 수 있다.
→ 언어 기호가 의미를 갖기 위해서는 차이를 바탕으로 기호를 선택하고 배열해야한다.

참고 자료

없음