노장철학의 교육철학적 의의

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노장철학의 교육철학적 의의

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노장철학, 노장사상은 노자(老子)와 장자(莊子)의 사상을 바탕으로 이루어진 수많은 논변들로 철학적 의미에서 도가사상이다. 노장사상은 노자와 장자‘만’의 사상은 아니지만 노자와 장자 사이에는 차이가 존재한다. 노자는 사회 정치적 개혁을 강조했고, 장자는 내면의 인식론적으로 접근했다.
노장사상은 몰락한 주(周)나라의 문물제도가 지닌 허위성(虛僞性)과 형식(形式)성을 문제 삼는 반문명적(反文明的)사상을 키우면서 나타났으므로 공자와 맹자의 가치철학(價値哲學), 유가(儒家)와 상반적이다. 존재론적 본체(本體)론과 무욕양생(無慾養生)의 인생론이라는 고유 문제를 다루었다.
존재론에서 그들은 도(道)와 덕(德)을 본체와 만물의 기본원리로 삼았는데, 도(道)는 보편원리, 덕(德)은 특수원리를 의미한다. 노자는 도에서 만물이 이루어지는 생래과정(生來過程)에 치중하였고, 장자는 만물이 운용되는 운행과정에 관심을 두었다. 인생론에서 인의예지(仁義禮智) 등 사회에 필요한 질서 형식을 비판하고 집단, 전체 중심의 태도로부터 개체(個體) 중심의 태도로 바꾸었다.
지식문제에서는 회의(懷疑)론과 상대주의의 입장이어서 반지주의(反知主義)를 통하여 현학적(衒學的) 초월지(超越智)를 이상적인 것으로 제시하였다.
사회정치론에서는 소국과민(小國寡民)등 방임 주의적 이론을 제시하였다.

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