1920년대 시의 흐름

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1920년대 시의 흐름

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1920년대 시의 흐름

본문내용

1930년대는 한국시사에서 본격적으로 시의 본질에 도달된 시와 시론이 이루어졌다. 또한 이시기에는 1920년대 의 감정의 홍수와 외래사조의 무분별한 모방으로부터 벗어나 시인들이 자기 자신을 찾아서 하나
의 독립된 예술작품으로서의 새로운 시를 생각할 수 있는 지각이 이루어지기도 했다. 1920년대의 우리 시에는 낭만주의, 상징주의, 대카당스, 탐미주의 등의 문예사조가 혼합되면서 각기 나름대로의 수용이 이루어지고 있었다. 이러한 근대 문예사조 의 이입을 거친 우리 문단은 1930년대에 이르러서는 일본이나 서구문학의 주지주의, 이미지즘, 모더니즘, 다다이즘, 초현실주의 등 새로운 현대사조를 받아들이지 않을 수 없었다.
한편으로는 20년대 말의 계급주의, 민족주의, 등 이데올로기 문학으로부터 벗어나 시의 미학만을 추구
하겠다는 순수한 예술 심미적 태도를 지닌 시인들이 탄생하였다. 소위 시문학파로 불리는 자들은 독자적이고 순수한 시를 창작하여 고도의 예술성을 획득하였다. 새로운 시형태의 추구, 깊이 있는 은유,
예리한 감각과 신선한 이미지의 사용으로 그들의 시는 당시에 이체로운 존재였다. 일제의 탄압이 극심
해져 우리 문학이 민족주의를 지탱할 수 없는 어려운 현실 속에서 시문학파의 시인들이 시의 본질에 입각한 순수예술적시만을 추구했다는 것은 당시 현실로서는 오히려 가장 성실한 문학자의 자세가 될 수
있었다.
1930년대의 주지주의, 모더니즘, 초현실주의 등 외래 문예사조의 혼류 속에 전통정신을 통해서 우리 자신을 다시 발견하려는 노력이 시문학파의 작품들에서 나타난다. 시문학파는 서구문학의 영향을 우리
자체내의 내부의 것으로 받아들일 수 있는 근거를 남겨 주었다는 점에서 귀중한 문학사적 의의를 지니게 된다. 무비판적인 서구문예의 수용과는 달리, 서구문학이 한국문학의 구조 자체내에서의 변화에 어떤 기여를 하게될 때 그 외국문학의 영향은 가치 있는 것이 될 것이다. 이러한 점에서 시문학파의 시와
시론이, 외국문학의 영향을 주체성을 가지고 수용하여 우리 민족의 시와 시론을 제시할 수 있는 고귀한 터전을 마련했다는 점에서 시사적 의의를 찾을 수 있다

참고 자료

1930년대시