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[교육철학 A+] 동양교육철학 - 공자, 맹자의 교육관

*영*
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최초 등록일
2008.03.05
최종 저작일
2007.06
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소개글

동양교육철학사중에서 공자, 맹자의 교육관을 정리한 것입니다 ^^

목차

◆ 공자의 온고지신‘의 교사관
◆ 맹자의 ‘부동심’의 교육적 의미‘

본문내용

공자는 유명한 많은 사람들 중에서 손꼽히는 인물이라 할 수 있다. 교사가 되기 위해서 공자의 말이나 그의 말을 옮겨 놓은 저서를 인용하는 경우가 참 많다. 이중에서도 우리가 교사됨에 대해 공자가 이야기한 온고지신을 살펴보고자 한다. 온고지신(溫故知新)은 공자가 한말로 교사됨의 맥락에서 사용되어졌다. 일반적으로 ‘옛 것을 익히고 새것을 알면 스승이 될만 하다’로 풀이되는데 이것은 스승의 자질로 요구된다는 것이 온고지신임을 뜻한다. 인류의 스승으로 길을 걸은 공자의 교육적 삶과 온고지신, 그리고 교사됨에 있어 공자가 한 말뜻이 무엇진이 알아볼 수 있었다.

공자는 춘추시대의 노나라 사람으로서 공자에게 가장 큰 영향을 끼친 것이 노나라 문화임을 알 수 있다. 「사기」나 「춘추좌씨전」 등에서 공자의 모습이 잘 드러나고 있는데 공자가 태어났을 때 매우 가난하게 자랐고 홀어머니 밑에서 자라 비교적 엄격한 가정교육을 받은 것을 알 수 있다. 이렇게 가난한 가운데 공자가 주나라 문화에 대한 깊은 관심과 남다른 학구열로 대체로 네 가지로 요약될 수 있는 학문을 살펴보면 첫째가 심성의 도야로 고매한 인격을 이룩하는 것인 도덕적 수련을 들 수 있고, 둘째로 육예를 들 수 있다.

참고 자료

없음
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