아리스토텔레스 시학

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최초 등록일: 2007.10.10
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아리스토텔레스 시학에 관한 레포트 입니다.

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1. 모방
a. 제 1장
서사시, 비극, 희극 디튀람보스, 피리취주, 키타라 탄주는 모두 모방의 양식이다. 그러나 모방의 수단, 모방의 대상, 모방의 양식(방식)에서 차이가 있다. 사용하는 모방의 수단이 그 종류에 있어 상이하든지, 그 대상이 상이하든지, 그 양식이 상이하여 동일하지 않다. 그러므로 시는 ‘모방 수단에 있어서의 차이’에 의해 구별된다.
b. 제 2장
시인은 행동하는 인간을 모방하는데 행동하는 인간은 필연적으로 선인이거나 악인이므로 모방하는 대상을 보통보다 더 좋게 또는 더 나쁘게 또는 보통과 같게 모방하게 된다. 또한 그러한 모방의 대상이 되는 인간은 필연적으로 우리들 이상의 선인이거나, 또는 우리들 이하의 악인이거나, 또는 우리와 동등한 인간이다. 이는 모든 인간이 덕과 부덕에 의하여 그 성격이 구별되기 때문이다. 이러한 원칙에 따라 비극과 희극이 나누어진다. 그러므로 시는 그 ‘모방의 대상’에 의해 구별된다.
c. 제 3장
시인은 (1) 때로는 서술체로, 때로는 작중 인물이 되어 말할 수도 있고 (2) 처음부터 끝까지 서술체로만 말할 수도 있고 (3) 배우들로 하여금 모든 것을 실제로 말하게 할 수도 있다. 그러므로 시는 ‘대상을 모방의 양식(방식)’에 의해 구별된다.

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아리스토텔레스 시학(도서)

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