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[한국구비문학론]한국의 신화 분석

*용*
최초 등록일
2006.06.21
최종 저작일
2006.02
23페이지/한글파일 한컴오피스
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소개글

우리나라의 신화 분석 자료입니다.

목차

Ⅰ. 머리말
Ⅱ. 우리나라의 신화 분석
1. 우리나라의 신화
2. 한국 신화의 체계와 계보
2.1 기본체계
2.2 시간체계
2.3 공간체계
2.4 중심인물
Ⅲ. 한국 신화에 등장하는 신
1. 천지창조 : 환인 선천시대
1.1 환인(桓因)의 천지창조
1.2 마고(麻姑)의 천지창조
1.3 삼신․오제․오령
1.4 무당의 천지창조 이야기
1.5 민간 전승의 천지창조 이야기
1.6 동아시아가 생긴 내력
1.7 제주도가 생긴 내력
1.8 하늘나라 사랑 이야기: 견우와 직녀
2. 인류의 시작과 초기의 문명 : 환웅 중천시대(신시시대)
2.1 환웅시대의 문명창조
2.2 마고시대의 생명수 지유(地乳)
2.3 인류의 시조 나반과 아만, 그리고 우리 민족의 아홉 부족들
2.4 단군조선 이전의 신의 나라 환국의 역사
2.5 환국의 전후기 역사와 환웅 웅녀의 결혼
2.6 환웅과 웅녀의 결혼 이야기
2.7 인류의 시작과 초기 문명에 관한 불교화된 이야기
2.8 낡은 문명의 멸망과 새로운 문명의 시작
3. 인류의 타락과 싸움의 시작 : 환웅 중천시대 말기
3.1 포도로 인한 자재율의 파괴와 인류의 타락3.2 탁록대전
4. 단군과 단군조선 : 환검 후천시대
5. 단군조선 이후 여러 부족국가들의 이야기
5.1 전반적인 배경들
5.2 금와왕
5.3 고주몽 신화
5.4 박혁거세
5.5 석탈해
5.6 김알지
5.7 김수로왕
6. 신화시대 이후의 신과 인간들의 행방
6.1 마을신이 된 바람신․안개신․산신
6.2 지리산 산신이 된 마고
6.3 유화의 변신 가야산 산신
6.4 해를 보고 잉태된 대관령 성황신
6.5 수신 용왕의 아들 처용
6.6 제주도 고을 당신이 된 나주 금성산 뱀신
6.7 농신․축신의 연원과 내력
6.8 전쟁신 치우 천왕의 변신 군웅
6.9 성씨 시조신의 전통
6.10 제주도 김령리 마을신 궤넷기도의 내력
6.11 집안신 성조신/성주신의 내력과 계보
6.12 조왕신․문신․측신의 또 다른 내력
6.13 제석신․삼신․저승왕의 내력 - 당금애기 신화
6.14 이승 삼신․저승 삼신․마마신의 내력
6.15 칠성신의 내력
6.16 재산 칠성신/업신의 내력
7. 멀고도 깊은 지하 저승의 세계
7.1 무조신 바리데기의 내력과 저승 모험
7.2 저승차사가 된 강임의 내력
7.3 소사만이와 저승사자
Ⅳ. 신화의 현대적 의의
1. 우리 삶 속에서의 신화
2. 신화의 현대적 의의
Ⅴ. 맺음말
○ 참고문헌

본문내용

우리나라의 신화

한국신화의 구체적인 자료들을 우리에게 전해주는 대표적인 주요 자료집들로는『삼국유사』, 『삼국사기』, 『동명왕편』, 『제왕운기』, 『환단고기』, 『규원사화』, 『부도지』, 『조선신가유편』, 『조선무속의 연구』등이다. 이 중에서 특히 『환단고기』, 『규원사화』, 『부도지』 등은 우리 민족신화의 중핵인 ‘단군신화’를 장엄한 일대 서사시로 심화․확장해주고 이는, 우리 민족신화의 소중한 보물 창고이다.
한국신화들은 세계 그 어느 나라의 신화 못지않은 풍부하고 다양하고 수준 높은 신화의 세계를 이루어 놓았음에도 불구하고, 그동안 한 번도 우리 나름의 신화학적인 분명한 근거와 체계에 따라 제대로 정리된 적이 없었다. 우리 신화들을 이루고 있는 신들의 분명한 계보도 정리되어 있지를 않고, 그 신들이 활동하는 시간과 공간도 분명하게 정리되어 있지를 않다. 따라서, 이와 관련된 자료들을 모아 분석함으로써 한국 신화에 대한 보고서를 작성하고자 한다.
그를 위하여 우리 신화를 정리, 체계화하기 위하여 ‘단군신화’를 중심에 두고 그것을 원형으로 삼았다. ‘단군신화’ 계통의 문헌 신화들을 그 중심으로 설정하고, 무속신화 및 민간 구비전승 신화들을 주변부에 배치하여 정리할 것이고, 신화의 정리 순서를 한국사의 역사적인 전개 과정과의 관련 하여 정리하고자 한다. 또한, 비교적 오래된 문헌신화들을 주로 원형으로 보고, 현대에 와서 채록된 구전신화들을 변이형으로 보고자 하였다. 그러나 경우에 따라 구전신화들 중에서도 그 원형성을 갖추고 있다고 보이는 자료들은 우리 신화의 원형으로 삼고자 하였다. 물론 신화처럼 유동적인 문화 형식에서 원형과 변이형을 확정하기는 매우 어려운 것이 사실이며 신화에 있어 원형을 찾는 것은 결국 그 신화를 전승․변이되면서, 그들에 의해 가장 ‘보편적’인 것으로 공인된 것이라 하겠다. 따라서 가장 보편적으로 삼는 ‘단군신화’를 그 중심에 두고, 무속신앙을 통해 전해오는 구전 된 신화를 주변으로 포함시켜 우리신화를 정리해 보고자 한다.

참고 자료

김익두, 한국신화, 한국문학사, 2005
서대석, 한국신화의 연구, 집문당, 2001
서정범, 한국 문학과 문화의 고향을 찾아서, 문학사상사, 2001.
신동흔, 세계 민담 전집-한국편, 황금가지, 2003
이인택, 신화, 문화 그리고 사상, UUP, 2004
*용*
판매자 유형Bronze개인

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