[철학]기계론적 세계관의 문제점과 비판

소개글

이성주의(기계론적 세계관)의 문제점을 비판하고
“왜” 동양적 사상으로 사람들이 회귀하는가에 대하여 쓴 레포트입니다.

목차

1. 기계론적 세계관에 대한 간단한 이해

2. 기계론적 세계관이 갖는 문제점 & 자연의 이해에 있어서의 한계

3. 왜 동양사상이 다시 재조명되는가?

본문내용

기계론적 세계관은 약 400년 전 뉴턴, 베이컨, 데카르트에 의해서 확립되었다. 이들 세 명의 사상가&과학자들은 세계를 탐구하는 새로운 방법에 대해 연구하였고, 그것에 대한 답이 바로 과학적 방법론이었다.
과학적 방법론은
①관찰한 자와 관찰되는 것을 구분
②객관적 지식의 발전을 위해서 중립적 위치를 제공
의 특징을 갖는다. 뉴턴, 베이컨, 데카르트 이 세 사람은 이런 방법론을 통하여
-객관적 지식이 있으면 인간은 자연계, 즉 의학이나 자연현상 그 밖의 모든 것을 지배할 수 있다-는 결론을 내렸고, 기계론적 세계관은 이러한 결론에서 출발한다.
이런 기계론적 세계관은
①수학적인 측정이 가능한 유일한 방법
②주로 운동하는 물질만을 취급
과 같은 특징이 있다. 그래서 이런 기계론적 세계관은 기계를 위한 세계관은 될 수 있지만 인간을 위한 세계관은 될 수 없다

3. “왜” 동양사상이 다시 재조명되는가?

동양사상은 기본적으로 “인간은 자연의 일부”라는 개념을 바탕으로 하고 있다. 그래서 자신의 주위를 둘러싼 세계와 조화를 이루지 못하면 진리에 도달 할 수 없으며 조화를 이루기 위해서는 자연과 합일해야한다고 강조하고 있다. 즉 세계와 인생을 순환하는 것으로, 역사가 되풀이되는 것으로 인식하고 있다. 이것은 서양 기독교 등에서의 직선적인 역사관과는 상당히 대비되는 내용이다. 즉 자연을 투쟁의 대상이 아닌, ‘인간을 포함하는 모든 것’으로 인식하고 있다. 인간을 자연보다 우월한 존재로 인식하지 않는다. 그래서 동양사상은 소유를 줄이고, 정신적 만족을 추구하고, 생명을 존중하는 것 등을 이미 강조하고 있다. 화이트 헤드는 ‘인류의 값싼 지혜는, 결국 우리 시대의 모든 전쟁과 기아와 환경 문제의 요인이 되고 만 것이었다. 이 모든 심각한 위기는 나와 우주와의 연대성의 망각에서 비롯되었다.’라고 말했다.

참고 자료

없음