[사회학]근대성과 탈근대성 논의와 주체 문제
- 최초 등록일
- 2006.01.05
- 최종 저작일
- 2006.01
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소개글
이 레포트를 작성함에 있어서 많은 공부가 있었으며, 신뢰할만한 책과 공인된 인터넷 자료를 이용하였습니다. 출처도 분명치 않아, 그 신뢰도가 의심이 가는 내용을 무작정 참고하고 그러지는 않았습니다. 그리고 참고나 인용한것이 있다면 밑줄을 출처를 분명히 해두었습니다. 다시 말씀드리면 이 레포트를 쓰기 까지 많은 공부가 있었으며, 독창적인 내용을 담으려 노력하였습니다. 이 레포트로 레포트 점수는 a+ 맞았습니다.
논리적이고 체계적으로 작성되었다고 확신합니다. 이거 하나 쓰느라 며칠간 이거 하나에만 매달렸습니다.
목차
없음
본문내용
1. 근대는 흔히 `개인`의 탄생과 더불어 이야기된다. 서구 근대철학의 틀 속에서 바라볼 때, 근대적 주체란 이성적이고 합목적적인, 그리하여 전근대의 주술 대신 과학을 신봉하는 개인을 의미한다. 또한 근대적 주체는 이전 시기의 통치구조였던 왕조 체제와 종교적 세계의 `백성`으로부터 `국민` 혹은 `시민`으로 변모를 겪는 과정에서 등장한 불특정의 대중들을 지칭하는 용어이기도 하다. `백성`이라는 용어가 수직적 정치 체계를 전제한다면, `국민` 혹은 `민족`이라는 용어는 이론적으로나마 수평적 관계를 전제로 한 것이다. 이러한 근대적 주체의 탄생 과정과 근대로의 이행은 세계사의 다양한 면면을 살펴볼 때 하나의 보편적 과정으로 환원될 수 없는 것이다. 그것은 서로 다른 시공간 속에서 상이한 방식으로 전개되었으며, 따라서 단 하나의 근대가 아니라 차이를 지닌 근대`들`만이 존재한다고 말해야 한다.
2. 널리 알려진 바대로, 근대적 의미의 주체란 (자연만물에 대한)절대 원인으로서의 신에 대응하여 인간이 자기 자신
참고 자료
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