[문학비평] 문학의 구조주의 비평의 방법

소개글

문학의 구조주의적 비평에 대해 설명함

목차

1. 문학작품의 음성적 조직
(1) 운율학
(2) 음운 배열론
(3)소리의 표현적 사용
2. 시의 말씨(diction)와 문체
3. 비유
4. 의미의 형식적 조직
5. 극적 상황
6. 복합성과 통일성

본문내용

「부분들의 구조적 통일은 그들 중 하나라도위치가 변하든가 제거되었을 때 전체가 흩어지고 교란될 그런 성질의 통일이다. 있으나 없으나 마찬가지로 아무런 뚜렷한 변화를 가져오지 않은 부분은 전체에 대한 <유기적> 부분이 되지 못한다.」

아리스토텔레스의 이 말을 새삼스레 인용한 것은 지금 다루고자 하는 형식주의 비평의 금과옥조가 되는 까닭이다. 요약하면 결국 전체와 부분의 특수한 조직적 관계를 문학에서 찾는다는 것이다. 이 전체는 그것의 외부에 존재하는 것과 필연적 관계를 맺지 않고 독자적인 것으로 보아야 비로소 의미 있는 전체가 된다. 형식주의자들은 부분들의 독특한 조직으로서의 단일한 전체적 형상을 문학연구의 가장 중심적 대상으로 보고, 그 형상의 근원, 생성과정, 효용 등은 제 2차적 내지 비문학적 주제가 된다고 믿는다. 아리스토텔레스는 윤리학(선한 것)과 미학(아름다운 것)을 분리하곡 구분하여 생각하였고, 그 생각은 근대에 이르러 칸트에 의래 재정비되었다. <무목적의 목적성>은 쉽게 말해서 실제적 목적(이해관계)이 없는, 그 자체가 목적이 되는 경험이 바로 미적경험이라는 것이다. 윤리, 도덕적 효용과는 1차적으로 단절된, 이해관계가 없는 미적 체험인 것이다.
독일의 관념철학과 미학의 영향을 받은 영국 비평가 사무엘 테일러 코올릿지는 영미의 형식주의 비평의 직접적 선조가 된다.
「시는 일종의 글로서, 그 <직접적> 목적을 진리(사실)에다 두지 않고 쾌감에 둔다는 점에서 과학적 저술과 대치되며, 각 부분으로부터 오는 만족감과 더불어 조화를 이루는 전체의 쾌감을 제공한다는 점에서 여타의 쾌감 목적의 글과도 구분된다. ……진저오한 시의 정의를 말하자면……그 부분들이 서로 서로를 지탱하고 설명하는 글이다.……따라서 기발한 시귀들이 문맥에서 동떨어져서 전체에 화합하는 부분이 되지 못하고, 그 자체로서 별개의 전체를 구성할 때 이를 좋은 시라 할 수 없다.」

참고 자료

이상섭, 문학 연구의 방법, 탐구당