[근대철학] 쇼펜하우어와 니체
- 최초 등록일
- 2005.05.01
- 최종 저작일
- 2005.04
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소개글
요약해 둔 것입니다. 시험문제라도 나오면 도움이 될 것 같은데요!
목차
쇼펜하우어의 철학
니체의 철학과 쇼펜하우어의 영향
참고문헌
본문내용
쇼펜하우어는 1788년에 태어나 1860년에 죽었다. 네덜란드 계 상인이었던 그의 아버지는 그를 교양있는 상인으로 키우고 싶어했지만 쇼펜하우어는 철학에 관심을 두었다. 그는 18세 연상의 베를린 대학의 선배 교수였던 헤겔의 명성에 도전하기도 하였으나 결과는 참패였다. 그의 철학은 헤겔 사후 서서히 명성을 얻어갔다.
쇼펜하우어는 자신이야말로 칸트 철학의 진정한 후계자임을 자처하였으며 피히테, 셸링, 헤겔 등을 비판했다. 그는 칸트의 철학에 많은 영향을 받았으며 또한 플라톤의 형이상학 철학과 인도의 범신론, 염세주의적인 우파니샤드 철학에도 많은 연구를 기울였다. 쇼펜하우어는 이를 종합하여 독특한 염세주의적인 관념론 철학을 완성하였다. 그의 철학은 『의지와 표상으로의 세계』에 잘 나타나 있다.
쇼펜하우어는 헤겔과는 달리 칸트의 『실천이성비판』에서 등장하는 의지에 주목하였다. 그는 인간의 삶은 맹목적인 삶의 의지에 의해 추구된다고 하였다. 맹목적인 삶에 대한 의지는 쾌락과 행복을 추구하며 그 양은 인간들 모두 무한하기 때문에 그 수요는 충족될 수 없다고 하였다. 이로 인해 인간은 고통을 생성하게 되는 것이다. 쇼펜하우어는 이러한 고통의 생성을 막기 위해서는 의지를 부정해야 한다고 말하며 행복한 삶이란 되도록 고통을 줄이는 것이라고 생각했다.
쇼펜하우어의 염세주의적인 철학은 19세기 중반의 독일 지식인들에게 큰 영향을 끼쳤다.
참고 자료
윌리엄 사하키안/권순홍 譯, 西洋哲學史, 文藝出版社, 1989.
레지날드 J. 홀링데일 지음, 김기복·이원진 옮김, 『Nietzsche』, 이제이북스, 2004.