[근대철학] 니체와 바그너

소개글

니체의 사상에서 바그너의 영향은 매우 큽니다. 니체와 바그너의 관계에 대해서 정리했습니다. 니체에 관심있으신 분들에게 도움이 될 듯 하네요!

목차

1. 니체와 바그너의 만남
2. 바그너의 삶
3. 바그너의 사상과 예술론
4. 니체와 바그너의 사귐
5. 니체의 바그너 비판
참고문헌

본문내용

5. 니체의 바그너 비판

바그너는 니체와 결별한 후 오래지 않은 1883년에 죽는다. 니체는 이 일로 충격을 받았고 그의 부인 코지마와 화해를 시도하기도 하였지만 받아들여지지 않았다. 니체는 바그너와의 시간들을 죽을 때까지 행복한 순간으로 기억하였지만 바그너의 사상적인 변덕에 대해서는 맹렬하게 비난하였다.
니체는 바그너와의 결별 후에 본래의 문헌학자에서 철학자로서 다시 태어나게 되었다. 그는 사상적인 변화를 겪게 된 것이었으며 바그너 결별 후의 니체의 사상에서 바그너 비판은 중요한 부분을 차지하고 있다. 바그너 비판은 『인간적인 너무나 인간적인』에서부터 시작하고 있으며 『바그너의 경우』, 『니체 대 바그너』 등에서 나타난다.
그는 비제 비제(Bizet, Georges, 1838～1875) 프랑스의 작곡가.
를 제시하여 바그너를 비판하였다. 비제의 주인공들과는 대조적으로 바그너의 주인공들은 헌신과 기독교적인 구원의 요소들을 지니고 있다. 니체는 이러한 주인공들의 모습은 현세적이며 자연스러운 삶을 방해하고 있다고 비판한다. 니체는 기독교적인 구원을 비난하였다. 기독교적인 것은 데카당스적인 면을 지니고 있는데 데카당스적이라는 것은 몰락과 죽음의 방향을 취하는 가치관과 태도를 지녔다는 것이다.
바그너가 그의 예술에서 애국주의와 반유대주의를 통한 게르만 민족주의를 표현하는 것을 또한 니체는 못마땅하게 생각하였다. 이러한 사실들은 니체의 철학이 반기독교적, 반민족주의적이라는 사실을 통해서 쉽게 이해할 수 있는데, 니체는 바그너의 그런 철학적 방향전환을 매우 안타까워 하였다.
또한 바그너의 음악이 음악과 예술의 영역을 벗어나고 있으며 바그너에게 음악은 일종의 수단일 뿐이라고 하였다.
하지만 니체는 바그너의 천재적인 기질과 강인한 의지력을 높이 사고 있다. 또한 독일인을 중간 계층의 인간 사유와 도덕에 있어서 적당한 순응주의자이며 비정신적인간이라고 말하면서 바그너는 비독일적인 사람이라고 표현한다

참고 자료

레지날드 J. 홀링데일 지음, 김기복·이원진 옮김, 『Nietzsche』, 이제이북스, 2004.
이보 프렌첼 지음, 강대석 옮김, 『니체』, 한길사, 1997.
工藤綏夫 著, 金文枓 譯, 『니체의 哲學과 思想』, 文潮社, 1987.
안인희, 『게르만 신화, 바그너, 히틀러』, 민음사, 2004.