[교육학원론] 개화기교육 한국교육사

목차

(1) 시대적 배경
(2) 중심사상
(3) 정부에 의한 근대학교
(4) 선교사에 의한 기독교계의 근대학교
(5) 민간 사학의 근대 학교

본문내용

(1) 시대적 배경
1876년에 일본과 체결한 한일수호조규 시작으로 하여 서양의 여러나라들과의 통상수호조약을 체결함으로써, 우리나라는 개화기를 맞게 되었다.
개화기의 사상적 대립은 구학인 전통 유학과 신학인 서양학문의 관계에 초점이 맞추어진다.
위정척사론-정도로서의 성리학을 지키고 서학을 물리치자는 보수 지식인들의 생각
서양의 사상과 문물의 도입을 전면적으로 반대하는 입장
동도서기론-서구의 발전된 과학기술을 받아들이되, 그 이념이나 가치관은 배척하자는 입장
사회진화론-서구의 기술문명은 물론 그 이념이나 제도나 가치관까지도 함께 수용하자는 것
국내개화파가 하나의 정치세력으로 성장하면서 본격화 되었다.

(2) 중심사상
개화사상은 실학이 대두되고 서양문화가 밀려들어오면서 조선의 전통적 사상과 체제에서 탈피하여 새로운 사상을 전개시키려는 사상이다. 이를 위해 계몽활동을 전개하였으며 장기적인 안목에서 교육을 근대적으로 개혁하려 하였다. 이들의 근대 교육사상은 교육을 실용화하고 보편화하는데 역점을 두었다. 이는 외국어 교육과 근대적 군비교육, 근대적 공교육사상으로서 여성과 장애아를 포함하여 범국민적으로 교육의 기회를 부여하려는 국민교육제도의 수립을 추진하였다. 이런 움직임은 외세의 위협이 가중되는 상황에서 교육을 통해 나라를 바로잡자는 교육입국 또는 교육구국사상으로 전개되었다.

참고 자료

없음