[고대신화] 단군신화와 동명왕편의 공통점과 차이점

소개글

단군신화와 동명왕편의 공통점과 차이점
에 관하여 여러 서적들을 두루 참고하여 공통점과 차이점 을 집중적으로 서술하였으며, 두 신화의 구조적 측면과 내용적 측면을 비교 검토 하였습니다.

목차

Ⅰ.서론
1.단군신화
2.동명왕편

Ⅱ.본론
1.단군신화의 특징
(1)삼위일체사상
(2)홍익인간의 정신
(3)한민족의 역사적 체험내포

2.단군신화 이해하기
3.<홍익인간>의 의미와 현대적인 교훈
4.동명왕편의 지은이 이규보
5.동명왕편의 작품 해설
6.동명왕편의 해설 및 감상

Ⅲ.단군신화와 동명왕편의 공통점과 차이점 측면
1.단군신화와 동명왕신화의 구조적 내용적 측면
(1)구조나 내용적인 측면에서
(2)역사적 시간 속에서
1)공통점
(3)이 두 신화의 기틀은 유사하다
(4)「단군 신화」「동명왕 신화」
(5)『삼국사기』와의 차이를 살펴보면 다음과 같다.
2)차이점

참고문헌

본문내용

1.단군신화와 동명왕신화의 구조적 내용적 측면
(1)구조나 내용적인 측면에서
「동명왕 신화」는 「단군 신화」와 궤를 같이하고 있다. 수직관계로 하늘로부터 내려온 환웅처럼 해모수도 하늘 나라 천왕(天王)의 자격으로 역사적 시간 속에 들어온다. 환웅이 임시로 변하여 웅녀에게 임신시킨 것처럼 해모수도 유화와의 사이에서 동명왕을 낳고 이내 초월적 시간 속으로 사라져 버린다.

(2)역사적 시간 속에서 이야기는 시작되고 동명왕은 많은 시련을 겪은 후에 승천함으로써 신이 된다. 단군의 경우와 같은 것이다. 환인의 서자 환웅이 천제의 아들 해모수로, 웅녀는 하백의 딸 유화로, 그리고 단군은 주몽으로 옮겨져 있다.
「단군 신화」에서 곰이 인간화하는 것처럼 유화도 인간화하게 된다. 유화의 본래 자질은 사람이 아니다. 하백의 딸로서 물 고기였던 유화가 입술이 잘림으로써 인간화하는 것이다. 동물이 인간으로 바뀌는 것은 「단군 신화」와 같으면서 방법은 「혁거세 신화」에서 알영이 부리를 떼이고 인간이 되는 것과 같다. 이것은 「동명왕 신화」가 「단군 신화」의 후기적 형태임을 알려 주는 것이다.

1)공통점
① 둘다 건국 시조 신화이다.
② 두 인물이 모두 천제의 손자로서 천손 하강형의 신화소(神話素)가 있다.
③ 부모가 모두 신이한 결혼을 했다.
④ 하늘을 중시하는 관념 : 건국 시조의 부계 혈통을 천신으로 설정. 이는 우리 민족이 하늘을 생명과 권위의 원천으로 보았음을 의미한다.
⑤ 인간 중심적인 사고 : 건국 시조인 단군이나 주몽 등은 모두 인간으로 태어나며, 하늘이 아니라 인간 세상을 위하여 존재한다.

참고 자료

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2.한국 고소설 연구 최운식 지음 보고사 2002년 10월 25일
3.살아있는 한국사 1 (단군조선에서 후삼국까지 )이덕일 지음 휴머니스트 2003년 08월 25일
4.소설기술론 정한숙 지음 고려대학교출판부 2003년 06월 30일
5.한국소설의 시학과 해석 양진오 지음 2004년 02월 15일
6.한국고대사 산책 한국역사연구회고대사분과 지음 1998년 02월 01일