[철학] 헤겔 변증법의 기본사상
- 최초 등록일
- 2003.11.29
- 최종 저작일
- 2003.11
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소개글
윤리학과 수업 현대사조론 과제입니다.
열심히 했습니다. 도움 되실겁니다.
목차
1. 서론―槪括: 변증법에 대하여
2. 본론
2.1. '논리학'에 있어서의 변증법
2.1.1. 지양(止揚, Aufheben)
2.1.2. 부단한 운동성
2.2. 정신현상학에 있어서의 변증법
2.2.1. 의식, 자기의식, 이성
2.2.2. 즉자적 / 향자적 ⇒ 향즉자적 존재
3. 결론
본문내용
1. 서론―槪括: 변증법에 대하여
'변증법'이라는 말은 그리스어의 dialektik(대화법·문답법)에서 유래하여, 그 창시자라 불리우는 엘레아학파의 제논에서부터 소크라테스, 플라톤을 거쳐 칸트에 이르기까지 변증법은 진리를 인식하기 위한 방법이었다고 이해할 수 있다.
그런데 이에 더하여, 변증법을 인식뿐만 아니라 존재에 관한 논리로 생각한 철학자가 바로 헤겔이었다. 그는 인식이나 사물은 正·反·合의 3단계의 부단한 과정 속에서 전개된다고 생각하였다. 합의 단계에서 정과 반은 총합되는데, 헤겔은 이를 止揚(aufheben)이라 표현하고 있다.
다른 철학자들에게 있어서 변증법의 발전은 늘 절대자를 지향하고, 그 절대자는 언제나 모순대립을 초월해 있었으며 그 절대자 속에서 변증법적인 운동은 靜에 이르렀다. 이에 반해, 헤겔의 변증법은 절대자 속에까지 대립과 운동을 발전시켰다는 점에서 다르다. 우리는 그의 모든 전작품의 도처에서 일관된 정, 반, 합의 삼단계 형식을 찾아 볼 수 있다. 그의 이러한 삼단계의 형식은, '논리학'에서는 《존재-無-형성》의 형태로 나타나고 그의 '정신현상학'에서는 《의식, 자기의식, 이성》으로서 나타난다.
참고 자료
없음