[교육사상] 에라스무스의 교육사상

목차

1. 사상적 배경

2. 에라스무스의 교육사상

3. 에라스무스의 영향

본문내용

1. 사상적 배경

에라스무스는 일찍이 수도원에 들어가 수도사로서의 교육을 받으면서도 스콜라철학의 모순과 수도원 교육에 대하여 회의를 갖고 중세의 종교적 권위와 신앙의 형식화를 비판적으로 통찰하였다. 그의 그리스어, 라틴어의 지식은 수도원에 수장된 많은 필사된 고전들을 섭렵할 수 있었다. 그리하여 그의 학문적 탐구의 영역은 신학뿐만 아니라 철학, 문학을 위시한 고전학예 전 영역에 대한 것이었다. 이와 같은 그의 고대희랍, 로마의 사상과 교부신학을 융화시키므로써 신학을 스콜라철학으로부터 해방시키려고 하였다. 그는 순수한 신앙, 경건한 신앙생활의 실현으로 사회를 개혁하려고 하였다. 실제로 그는 개혁의 행동주의자는 아니었으나 북구에 인문주의 사상을 심은 또는 인문적 사상으로 종교의 개혁과 사회의 도덕적 회복을 주창한 최초의 사상가가 되었다. 그는 "... 기독교의 일생은 악과 죄에 대한 부단한 투쟁일 따름이다. 그 투쟁에서 중요한 무기는 성서의 지식 이외에는 없다. 성서 중에서도 신약 특히 복음서와 파울의 서한을 직접 번역하여 그 뜻을 확실히 하고 그리스도와 그 사도들의 산 사례와 정신을 따르는 것이야말로 진실한 신앙의 요체이다. 기도와 신앙심이 목표로 하는 것은 유일한 예수그리스도가 아니어서는 안 된다"고 함으로써 복음주의적인 신앙관을 표명하고 있다.

참고 자료

없음