[중국문학] 중국 문학사

소개글

중국문학사 수업에서 중국문학 요점만 정리한 노트입니다.

목차

1.중국문학의 갈래적 특징
2.시경과 초사의 차이점
3.시경의 문학사적 의의
4.초사의 문학사적 의의
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30.당전기 발달과 지괴와의 차이점
31.고문운동

본문내용

고문이란 신진시대와 한 대의 산문을 모범으로 하면 정형화 되어있는 변려문에 대해 자유롭고 격률에 구속되지 않은 문체를 말한다. 남북조 이후 변려문이 성행했는데 변려문의 성행은 유미주의가 극에 달한 문학적인 현상이면서 동시에 문벌귀족의 지배체제 고착이라는 정치 경제적 현상을 동시에 반영한다. 이에대해 신진 사대부들은 문벌귀족의 전형적인 문자 활동의 격식인 변려문에 대해 고대 산문의 전통을 주장하는 고문운동을 전개하였다. 이처럼 고문운동은 문학적인 운동이면서 유가사상 권위를 회복할려는 사상혁신운동의 의미를 가지고 있다.
당대 고문운동의 성취는 한유 유종원을 둘 수 있는데 이들 이전에 왕발, 진자앙, 원결, 유면들을 들 수 있다. 이들은 유가적 문학관에 입각한 내용 중심적인 고문의 목적을 천명하고 있다. 그러나 그들의 주장은 단편적인 차원에서 벗어나지 못했으면 그들이 지어낸 고문의 수준 또한 변려문을 능가하지 못했다.
당대 고문운동은 한유, 유종원에 의해서 극에 달한다. 한유는 문학이란 도를 밝히는 도구이고 자신이 고문을 배우고 짓는 것은 유가의 도를 배우고 밝히는데 목적이 있다고 천명하였다. 그의 도통론에서 자신이 맹자이후 끊어진 유가의 도통을 이어받은 사람임을 암시하였다. 한유는 고문에 대한 분명하고 체계적인 주장이외에도 변려문을 능가하는 수준의 고문을 지어냈다는 데 의의가 있다.

참고 자료

없음