중국인의 일상생활

목차

1. 중국인의 일상생활
2. 개혁개방 후의 생활매너의 변화
3. 숫자와 생활
4. 금기사항
5. 결혼금기
6. 중국의 사상비교
7. 유교적 가치관에 대한 이해
8. 중요한사상적내용
9. 중국인의 문화적 의식
10. 중국인의 민족성
11. 중국인의 지역적 문화의식차이

본문내용

☆민족적 우월감 : 중화사상- 자신들이 세계의 중심이다. 주위 나라를 변장, 오랑캐라 한다.
천자- 하나님이 선택한 사람이라 생각
☆타인에 대한 관심 매우 높다. : 관심이 많은 것은 농경문화에 때문이다. – 옆집에 무슨 일이 있어났는지 이런 상호적으로 공동체적 문화사회에서 살아와서 문화가 정착 되어있다. 농민들이 중국 사회에 농경문화 뿌리 내리고 있음- 공동체문화 때문에
☆타인을 우선하는 매너 (고대로부터 내려오는 중국의 예절)
손님과 주인의 위치 (가장안쪽에 손님이 앉게 되고
음식의 위치 (위치도 주손님이 가장먼저 먹도록 하게 한다. )
☆위계(位階)관념- 유교적 사회에서는 보편적으로 사용된다(아래위, 상하, 등등) 자리 앉을 때에도 연령, 직책의 높낮이로 서열화된 것,!
☆함축적 표현 – 중국인 특유의 장단점이다. 언어적 특징이 중요하다- 똑같은 글자라고해도 뜻이 다르다. 언어자체가 함축적 표현을 갖고 있다.
☆언외(言外)의 뜻 - 문장의 뜻보다는 행간에 담긴 위미, 뜻으로 의사 전달 , 직설적이지 않고 상대방의 불쾌감을 줄이기 위해 행간 행간사이에 자신의 뜻을 보낸다. 한자의 함축적 표현

<중 략>

1)천명사상(天命思想) : 덕치주의와 연결되는 이야기임, 하나님이 우리에게 명령을 내려서 나라를 다스림, 즉 하나님이 왕을 선택한 것이라고 즉 아들, 대리자로써 나라를 다스려달라고,하는것, = 하나님의 대리자가 나라를 다스리는것 –통치할때 백성들이 복종하기 편리
2)덕치주의(德治主義) : 천명을 받았다는것을 증명하기 위한 이론이 덕 치주의다. 덕치주의는 덕으로써 나라를 다스리는것, 만약 폭력으로 다스린다면 하나님이 선택한 사람이 아니기때문에 /덕으로다스린다면 하나님의 뜻과 합치되는 뜻이다.
3)정명사상(正名思想): 君君,:임금은 임금다워야한다. 臣臣: 신하는 신하 다워야한다., 父父<아버지는 아버지다워야한다,, 子子<아들은 아들다워야한다.>: 자신의 이름에 맞는 행동을 해야한다. 각각의 위치에 맞는 역활을 해야함, 위계가 있다.. 높낮이가 있다.

참고 자료

없음