루소의 교육사상과 대안교육운동의 비교

목차

서론
연구의 필요성 및 목적

본론
1. 루소의 교육사상
사회관, 인간관, 교육관
교육목적
교육내용
교육방법
교육제도 및 환경
2. 대안교육 운동
3. 루소의 교육사상과 대안교육 운동의 비교
4. 우리나라 교육에 비추어

결론

참고문헌

본문내용

Ⅰ. 루소의 교육사상

1. 사회관, 인간관, 교육관
루소 사상의 전 영역에 걸쳐 가장 핵심적인 개념은 '자연'이다. 이 개념은 자연법, 자연상태 등의 개념으로 서양사상사 전체를 관통하는 흐름과 맥을 함께 하는 것으로 루소의 고유한 창작으로 볼 수는 없지만, 그의 정치사상이나 교육사상은 그의 자연관에서 비롯된 것이다. 앞서도 말했지만 루소는 기존의 사회를 비판하고 개혁하기를 원했다. 그런 그에게 있어 '자연'이란 본유적·선천적인 것으로서 사회에 의해서 정형화된 인습에 대립되는 개념으로 볼 수 있겠다. 즉, 인위적으로 꾸며내거나 강요에 의한 것이 아니라 자신의 자발적이고 진솔한 마음에서 우러나온 것이라는 의미를 갖는다. 루소는 따라서 부패하고 타락한 환경을 파괴하고 자연으로 돌아가는 것이 사회의 악을 치료하고 선으로 돌아가는 방법이라고 주장한다.
루소의 사회관은 당시 존재하던 사회를 인위적 관습에 의해 타락한 사회로 보고 인간의 자연적 본성이 구현될 수 있는 이상적 사회를 만들어야 한다는 것이다. 그는 인간 본연의 선한 본성을 무시한 사회의 인위적 제도에 의해 인간에게 불평등과 억압과 종속을 강요하고 해로운 영향을 미치고 있다고 주장한다. 그러나 그는 사회 자체를 부정한 것은 아니었다.

참고 자료

강원도교육원구원(1998), 특성화고등학교 교육과정 및 설립절차에 관한 연구.'98중등 교육과정 연구보고서.
고병헌(1997),"교육 개혁 운동으로서의 대안교육 운동". 내일을 여는 책, 처음처럼. 통권제4호, 1997년11-12월, pp5-39
교육법전 편찬회편(1998), 교육법전. 서울:교학사
곽병선(1995), "대안적 학교교육이란". 한국교육개발원,. 교육개발. 통권94호,30-33
김수동(1995). "루소의 자연주의 교육사상 연구". 성균관대학교 대학원 박사학위
논문
김수천(1993), "서양의 교육과정사: 삶과 교과의 관계를 중심으로". 강원대학교 교육 연구소, 교육연구.제3집, pp113-120
김인희(1995), "한국의 학교:실상과 개혁". 한국교육학회, 교육학 연구. 통권33권4 호.pp1-20
김정환(1997), 전인교육 어떻게 할 것인가. 서울:내일을 여는 책
보리편집부(1997), 작은 학교가 아름답다. 서울:보리
서울평화교육센터(1996), 대안학교의 모델과 실천. 서울:내일을 여는 책
안인희(1990), 루소의 교육론 에밀. 서울:서원
안인희, 정희숙, 임현식(1992), 루소의 자연교육사상. 서울:이화여대출판부
영산성지고등학교(1997), "영성/인성/노작학습을 통한 열린 교육 실현". 영산성지학 교의 중퇴·부적응아 지도 사례 보고서
유한구(1989), "교육인식론 서설:루소의 교육방법의 인식론적 고찰", 서울대학교 대 학원 박사학위 논문
윤구병(1995),실험학교 이야기. 서울:보리
이미경(1992), "루소의 교육사상에 관한 연구-「에밀」의 아동기 교육을 중심으로", 숙명여자대학교 대학원 미간행 석사학위 논문
임현식(1998), "루소의 교육사상", 서울대학교 교육연구소 편, 교육학 대백과 사전. 춘천:하우
장찬익(1980), "Rousseau의 자연주의 교육사상에 관한 일연구". 서울교대, 서울교육 대학 논문집
정건영(1977), "Jean Jacques Rousseau의 교육 이론에 대한 연구", 춘천교대. 춘천 교육대학 논문집.제17집
정세화 외(1992), 대담"루소의 교육론과 여성교육론 비판". 안인희, 정희숙, 임현식, 루소의 자연교육사상. 서울:이화여대출판부,pp233-266
최정웅(1987),루소의 교육사상, 서울:배영사
한국교육학회 교육사 연구회 편(1987), 교육사상가 평전-서양편. 서울:교학연구사
한기언(1988),서양교육사. 서울:박영사